معرفة الإمام ج12

فأمّا ما روى أنّه جمعه أبو بكر، و عمر، و عثمان، فانّ أبا بكر قال لمّا التمسوا منه جمع القرآن: كَيْفَ أفْعَلُ شَيْئاً لَمْ يَفْعَلُهُ رَسُولُ اللهِ وَ لَا أمَرَنِي بِهِ؟ ذكره البخاريّ في صحيحه.

و ادّعى عليّ أنّ النبيّ أمره بالتأليف. ثمّ إنّهم أمروا زيد بن ثابت، و سعيد بن العاص، و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، و عبد الله بن الزبير بجمعه. فالقرآن يكون جمع هؤلاء جميعهم.^۱

*** 

تقدّم أمير المؤمنين عليه السلام في علم القراءات‌

و من العلوم التي تقدّم فيها عليّ على الجميع: علم القراءات. و ظهر علماء القراءات في هذا المجال. روى أحمد بن حنبل، و ابن بطّة، و أبو يَعْلى في مصنّفاتهم عن الأعمش، عن أبي بكر بن عيّاش في خبر طويل أنّه قرأ رجلان ثلاثين آية من سورة الأحقاف، فاختلفا في قراءتهما، فقال ابن مسعود: هذا الخلاف ما أقرأه. فذهب بهما إلى النبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله. فغضب و عليّ عليه السلام عنده. فقال عليّ عليه السلام: رَسُولُ اللهِ يَأمُرُكُمْ أنْ تَقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ. و هذا دليل على علم عليّ عليه السلام بوجوه القراءات المختلفة. و روى أنّ زيداً لمّا قرأ: التابوت، قال عليّ عليه السلام: اكتبه التابوت، فكتبه كذلك.

و القرّاء السبعة إلى قراءته عليه السلام يرجعون. فأمّا حمزة، و الكسائيّ فيعوّلان على قراءة عليّ عليه السلام و ابن مسعود. و ليس مصحفهما مصحف ابن مسعود. فهما إنّما يرجعان إلى عليّ عليه السلام‌