معرفة الإمام ج12
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۲
171الَّذِي تُوُفِّي فِيهِ لِعَلِيٍّ: يَا عَلِيّ! هَذَا كِتَابُ اللهِ، خُذْهُ إلَيْكَ. فَجَمَعَهُ عَلِيّ في ثَوْبٍ فَمَضَى إلَى مَنْزِلِهِ، فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيّ صلى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ جَلَسَ عَلِيّ فَألَّفَهُ كَمَا أنْزَلَهُ اللهُ وَ كَانَ بِهِ عَالِماً.
و حدّثني أبو العلاء العطّار، و الموفّق خطيب خوارزم في كتابيهما بالإسناد عن عُليّ بن رباح۱ أنَّ النَّبِيّ أمَرَ عَلِيَّاً بِتَألِيفِ القُرْآنَ، فَألَّفَهُ وَ كَتَبَهُ.
و روى جَبَلة بن سُحَيم٢ عن أبيه، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: لَوْ ثُنِيَتْ لِيَ الوَسَادَةُ وَ عُرِفَ لِي حَقِّي لأخْرَجْتُ لَهُمْ مُصْحَفَاً كَتَبتُهُ وَ أمْلَاهُ عَلَيّ رَسُولُ اللهِ.
و رويتم أيضاً (أنتم العامّة) أنَّهُ إنَّمَا أبْطَأ عَلِيّ عَلَيهِ السَّلَامُ عَنْ بَيْعَةِ أبِي بَكْرٍ لِتَألِيفِ القُرْآنِ.
و روى أبو نُعَيم في «حلية الأولياء»، و الخطيب في «الأربعين» بالإسناد عن السُّدّيّ، عن عبد خير، عن عليّ عليه السلام أنّه قال: لَمَّا قُبِضَ
- ذكر ابن حجر العسقلانيّ في «تهذيب التهذيب» ج ۷، ص ٥٣٩ و ٥٤۰، تحت الرقم ٥٤۰ قائلًا: عليّ بن رَباح (رباح بفتح الراء و تخفيف الباء الموحّدة و الحاء المهملة) بن قصير اللَّخميّ. و يقال له: أبو موسى، و المشهور فيه بضمّ العين. و هو ممّن وفد على معاوية. ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر، و قال: كان ثقة. و قال الليث: قال عليّ بن رباح: لا أجعل في حلٍّ مَن سمّاني عليّاً، فإنّ اسمي عُليّ (بضمّ العين). و قال المقري: كان بنو اميّة إذا سمعوا بمولود اسمه عليّ، قتلوه. فبلغ ذلك رباحاً، فقال: هو عُلَيّ. و كان يغضب من عَلِيّ و يحرج على من سمّاه به. ولد سنة ۱۰ و مات سنة ۱۱٤ أو ۱۱۷. قال ابن سعد و ابن معين: إنّ أهل مصر يقولونه بفتح العَين، و إنّ أهل العراق يقولونه بالضمّ.
- جاء في «تهذيب التهذيب» ج ٢، ص ٦۱ و ٦٢ تحت الرقم ٩٥: جَبَلة بن سُحَيم التيميّ الكوفيّ. و ثقّه شعبة، و الثوريّ، و يحيى بن معين، و ابن مريم، و العجليّ، و النسائيّ، و أبو حاتم. قال ابن سعد: توفّى في فتنة الوليد بن يزيد. و قال خليفة بن الخيّاط: مات سنة ۱٢٥ ه- في ولاية يوسف بن عمر. و قال القراب في تاريخه: مات سنة ۱٢٦ ه-.