معرفة الإمام ج11

فسقط ابْنُ عَبَّاسٍ و بقي عَلِيّ أحقّ بالإمامة بالإجماع.^۱

و كانوا (أي و كان الصحابة كلّهم) يسألونه، و لم يسأل هو أحداً. و قال رسول الله: إذَا اخْتَلَفْتُمْ في شَي‌ءٍ فَكُونُوا مَعَ عَلِيّ بْنِ أبِي طَالِبٍ.

قال عبادة بن الصامت: قَالَ عُمَرُ: امِرْنَا إذَا اخْتَلَفْنَا في شَي‌ءٍ أن نُحَكِّمَ عَلِيَّاً. و لهذا تابعه المذكورون بالعلم من الصحابة نحو: سَلْمَان، و عَمَّار، و حذَيْفَة، و أبِي ذَرّ، و ابَيّ بْنِ كَعْبٍ، و جَابِرٍ الأنْصَارِيّ، وَ ابْنِ عَبَّاسٍ، و ابْنِ مَسْعُودِ، و زَيْدِ بْنِ صَوحَان. و لم يتأخّر إلّا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، و أبُو موسى، و مَعَاذُ، و عُثْمَانُ؛ و كلّهم معترفون له بالعلم، مقرّون له بالفضل.^٢

قال النقّاش في تفسيره: قال ابن عبّاس: عليّ علم علماً علّمه رسول الله؛ و رسول الله علّمه الله؛ فَعِلم النبيّ علم الله؛ و علم عليّ من علم النبيّ؛ و عِلمي من علم عليّ؛ و ما علمي و علم جميع أصحاب محمّد في علم عليّ إلّا كقطرة في سبعة أبحر.^٣

قال الضحّاك: عن ابن عبّاس قال: اعطي عليّ تسعة أعشار العلم؛ و إنّه لأعلمهم بالعشر الباقي.^٤

و جاء في «الأمالي» للطوسيّ: مرّ أمير المؤمنين عليه السلام بملأ فيهم سلمان. فقال لهم سلمان: قوموا! فخذوا بحجزة هذا! فوالله لا يخبركم بسرّ نبيّكم صلى الله عليه و آله غيره!^٥

و ورد في «الأمالي» لابن بابويه: قال محمّد بن المنذر: سمعت أبا أمامة يقول: كان عليّ إذا قال شيئاً، لم يشكّ فيه؛ و ذلك أنّا سمعنا