معرفة الإمام ج11

قال: من الواضح أنّا نراجع الشخص الأعرف و الطبيب الأمهر.

قلتُ: فالإماميّة، أي: الشيعة يعتقدون بخلافة عليّ بن أبي طالب عليه السلام بلا فصل، و يتّبعونه على هذا الأساس و هذه القاعدة، و يأخذون أحكام دينهم منه بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلّم).

قال: إنّ للخلفاء الآخرين فضلًا، و لهم سابقة الجهاد و الهجرة. و كان لهم علم و اطّلاع بكتاب الله.

قلت: نحن لا نبغي نفي الفضل و سابقة الجهاد، و الهجرة و العلم بكتاب الله، و أنا أردّ عليك في كلامي هذا ما ذكرتَه! نحن نقول: عَلِيّ أفْضَل، وَ أعْلَم. و على الإنسان أن يرجع إلى الأعْلَم، و يتّبعه. و اتّبعت الشيعة عليّاً على هذا الأساس منذ اليوم الأوّل، بلا إنكار لفضل و شرف الصحابة المؤمنين و المجاهدين و المضحّين في سبيل رسول الله.

و لما ورد في الصحاح و الكتب الموثوقة، و ثبت عند الجميع أنّ رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلّم) قال: عَلِيّ أقْضَاكُمْ؛ عَلِيّ أفْقَهُكُمْ؛ وَ أعْلَمُ امَّتِي بِكِتَابِ اللهِ؛^۱ وَ عَلِيّ مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِيّ حَيثُمَا دَارَ، وَ أنَا مَدِينَةُ العِلْمِ وَ عَلِيّ بَابُهَا.