معرفة الإمام ج11
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۱
81و منهم: شمس الدين محمّد بن محمّد الجَزَريّ المتوفّى سنة ۸٣٣ ه. أخرجه في «أسنى المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب» ص ۱٤ من طريق الحاكم، و ذكر تصحيحه. و قد اشترط في أوّل كتابه أن يذكر فيه ما تواتر و صحّ و حسن من مناقب أمير المؤمنين عليه السلام.
و منهم: شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن على الشهير بابن حجر العَسْقَلانيّ المتوفّى سنة ۸٥٢ ه. ذكره في «تهذيب التهذيب» ج ۷، ص ٣٣۷. قال في «لسان الميزان»: هذا الحديث له طرق كثيرة في «مستدرك الحاكم» أقلّ أحوالها أن يكون للحديث أصل؛ فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع.
و منهم: نور الدين عليّ بن محمّد بن الصبّاغ المالكيّ المكّيّ المتوفّى سنة ۸٥٥ ه. ذكره في كتاب «الفصول المهمّة» ص ۱۸.
و منهم: شمس الدين محمّد بن يحيى الجيلانيّ اللاهيجيّ نور بخش، ذكره في «مفاتيح الإعجاز» شرح كتاب «گلشن راز» المؤلَّف سنة ۸۷۷ ه.
و منهم: الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين السيوطيّ المتوفّى سنة ٩۱۱ ه، ذكره في «الجامع الصغير» ج ۱، ص ٣۷٤، و في غير واحد من تآليفه؛ و حسّنه في كثير منها، ثمّ حكم بصحّته في «جمع الجوامع» كما في ترتيبه ج ٦، ص ٤۰۱، فقال هناك: كنت احسّن هذا الحديث و أعدّه حسناً. و كنت اجيب بحسن الحديث دهراً، إلى أن وقفت على تصحيح ابن جرير لحديث عليّ، مع تصحيح الحاكم لحديث ابن عبّاس. فاستخرت الله و جزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحّة؛ و الله أعلم.
و منهم: فضل بن روزبهان، ذكره في الردّ على «نهج الحقّ» للعلّامة