معرفة الإمام ج11

النضرة» و «ربيع الأبرار» و «تيسير الوصول» و «فتح الباري» و «كنز العمّال».^۱

و روى جلال الدين السيوطيّ في كتاب «عَرْفُ الوَرْدِيّ في أخْبَارِ المَهْدِيِّ» عن أبي نعيم بن حمّاد أنّ عمر بن الخطّاب دخل الكعبة و قال: لا أدري و الله هل أترك هذه الأموال و الأسلحة على حالها أو أتصدّق بها في سبيل الله؟! فقال عليّ بن أبي طالب: أنت لست صاحب هذه الأموال! إنّما صاحبها فتى من قريش منّا بني هاشم يقسّمها آخر الزمان في سبيل الله.

موضوع تُبّع و عدم اعتدائه على مجوهرات الكعبة

و ذكر الطبريّ في تاريخه ضمن وقائع أيّام قبّاد و عصر انوشيروان أنّ: تُبَّع و هو تُبَّانُ أسْعَد أبُو كَرِب‌^٢ حين أقبل [في حروبه‌] من المشرق، جعل طريقه على المدينة، و بدأ حربه عليها.

و حين وصل إليها كان جازماً على تخريبها و تدميرها، و استئصال أهلها. فجاءه حبران من أحبار يهود بني قريظة و هما عالمان راسخان حين سمعا منه ما يريد من إهلاك المدينة و أهلها، فقالا له: أيّها الملك! لا تفعل! فإنّك إن أبيتَ إلّا ما تريد، حيل بينك و بينها، و لم نأمن عليك عاجل العقوبة!

فقال [تبّع‌] لهما و هما كعب و أسد، و هما ابنا عمّ، و كانا أعلم أهل زمانهما: و لِمَ ذاك؟!

فقالا: هي مهاجر نبيّ يخرج من هذا الحيّ من قريش في آخر