
معرفة الإمام ج11
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۱
194و رواية عبد بن حميد عن الضّحاك، قال: الفاكهة التي يأكلها بنو آدم. و الأبّ المرعى.۱
و رواية عبد بن حميد عن عكرمة، قال: الفاكهة ما تأكل الناس. و الأبّ ما تأكل الدوابّ.٢
و روايته عن الحسن، قال: ما طاب و احلولي فلكم. و الأبّ لأنعامكم.٣
و روايته عن سعيد بن جبير، قال: وَ أبّاً الكلأ.٤
و روايته عن أبي مالك، قال: الأبّ: الكلأ.٥
و روايته عن عطاء، قال: كلّ شيء ينبت على الأرض، فهو الأبّ.٦
رابعاً: للأبّ جذر عربيّ، و قد ورد في أشعار العرب، كما قال السيوطيّ: و أخرج الطستيّ في مسائله عن ابن عبّاس أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: وَ أبّاً. فقال ابن عبّاس: الأبّ ما يعتلف منه الدوابّ. قال نافع: و هل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم! أ ما سمعت قول الشاعر:
تَرَى بِهِ الأبَّ وَ اليَقْطِينَ مُخْتَلِطاً *** عَلَى الشَّرِيعَةِ يَجْرِي تَحْتَهَا العَذبُ۷ و ذكر الزمخشريّ في تفسير «الكشّاف»، و نقل عنه الفخر الرازيّ أيضاً أنّ: الأبُّ المَرْعَى؛ لأنّه يُؤَبُّ أي يُؤَمّ وَ يُنْتَجَعُ؛ وَ الأبُّ وَ الأمُ
- «الدرّ المنثور» ج ٦، ص ٣۱۷.
- نفس المصدر.
- نفس المصدر.
- نفس المصدر.
- نفس المصدر.
- روي ابن كثير في تفسيره ج ۷، ص ٢۱٦، طبعة دار الفكر، روايات بهذا المضمون و المفاد عن ابن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن ابن عبّاس. و بثلاثة طرق اخرى عن ابن جرير، و عن أبي كريب و أبي السائب و عن العوفيّ و مجاهد و الحسن و قتادة و ابن زيد و غير واحد، عن ابن عبّاس.
- «الدرّ المنثور» ج ٦، ص ٣۱٦.
