معرفة الإمام ج11

المسلمين، و أمير المؤمنين، و خليفة رسول الله؟ و أمام أي امّة ألصقتم بأنفسكم هذه الألقاب؟ أ أنتم خلفاء رسول الله، و تقيلون أمير المؤمنين من مقامه ليذهب إلى خارج المدينة فيعمل في بستان هناك، و يحرث، و يزرع، و يسقى، و تضفون على أنفسكم لقب الخليفة و الأمير، و ترون أنّكم خلفاء رسول الله، بينما تعترفون و تقرّون بجهلكم؟

إنّ النتيجة التي يتركها تسلّم الأشخاص غير المؤهّلين لمقام الولاية منصبَ الحكومة و الولاية هي: أنّ أعراضه تظهر واحدة تلو الاخرى، و يظلّ الناس إلى قيام القائم بالحقّ في الضلال و الحيرة و الظلم، و يأتون إلى الدنيا و يرحلون عنها محرومين من الفيوضات الإلهيّة و الآلاء الربّانيّة.

و أيمُ الله عند ما كنت مشغولًا أمس بكتابة قصّة هذه المرأة المظلومة التي رُجمت بوابل أحجار عثمان، كنت أبكي، و دموعي تسيل إلى درجة أنّي أمسكتُ عن الكتابة أسى على مظلوميّة هذه المرأة فحسب، لا على مظلوميّة عليّ و الزهراء و ولدهما محسن! أجل، على مظلوميّة هذه المرأة التي تزوّجت وفقاً للشرع الإسلاميّ و طبقاً للسنّة النبويّة، و تحمّلت فترة الحمل و مصاعبها، إلى أن ولدت، فجازوها، و لكن أي جزاء!

لقد فصلوها عن وليدها بلا جرم و لا ذنب، ذلك الوليد الذي كانت تتمنّى أن ترضعه، و تضع صدرها على صدره، و تنسى آلام الحمل و المخاض و الولادة عند ما تنظر إلى وجهه. ساقوها و رجموها حتى زهقت روحها بتهمة الزنا! و الزعم أنّ وليدها هو ابن زنا! و ما ذا تقول هذه المرأة في قرارة نفسها و وجدانها و مركز تفكيرها و درايتها؟!

إنّها الجملة الخفيّة التي قالتها لُاختها: (ما كشف أحد فرجي غير زوجي، و لم يطّلع على سرّي غير الله) هذا الطفل ابني، حملته في بطني على سنّة رسول الله، و طويتُ فترة الحمل، و ها أنّي ألد، و تبدأ فترة