معرفة الإمام ج10
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۰
41لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا۱.
فتلاها النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم على أصحابه فعجبوا من ذلك عجباً شديداً، فقال النبيّ صلّى الله عليه و آله: مِمَّ تعجبون؟! إنّ القرآن أربعة أرباع: فربع فينا أهل البيت خاصّة [و ربع في أعدائنا]، و ربع حلال و حرام، و ربع فضائل و أحكام وَ اللهُ أنْزَلَ في عَلِيّ كَرَائِمَ القُرْآنِ٢.
أشعار الشعراء في فضل وزارة أمير المؤمنين عليه السلام
و قال ديك الجنّ في «الكاملة»:
إن النَّبِيّ لَمْ يَزَلْ يَقُولُ *** وَ الخَيْرُ مَا فَاهَ بِهِ الرَّسُولُ إنَّكَ مِنَّي يَا أخِي وَ يَا عَلى *** بِحَيْثُ مِنْ موسى وَ هَارُونَ النَّبِيّ لَكِنَّهُ لَيْسَ نَبِيّ بَعْدِي *** فَأنْتَ خَيْرُ العَالَمِينَ عِنْدِي٣ و قال ابن مكّيّ:
أ لَمْ تَعْلَمُوا أنَّ النَّبِيّ مُحَمَّداً *** بِحَيْدَرَةٍ أوْصَى وَ لَمْ يَسْكُنِ الرَّمْسا وَ قَالَ لَهُمْ وَ القَوْمُ في خُمِّ حُصَّرَاً *** وَ يَتْلُوا الذي فِيهِ وَ قَدْ هَمَسُوا هَمْسا - الآية ٩٦، من السورة ۱٩: مريم.
- «المناقب» لابن المغازليّ، ص ٣٢۸ و ٣٢٩. و كذا أورده البحرانيّ في «غاية المرام»، القسم الثاني، ص ٣۷٣، الحديث ۱٣ عن ابن المغازليّ مرفوعاً. و رواه أيضاً فرات بن إبراهيم الكوفيّ في تفسيره ص ۸٩ بنفس السند و العبارة.
- «المناقب» لابن شهرآشوب، ج ۱، ص ٥٢٣ و ٥٢٤ الطبعة الحجريّة. و وردت أبيات ابن مكّيّ في «الغدير» ج ٤، ص ٣٩٢. و ذكر العلّامة الأمينيّ ترجمة له. و جاء البيت الثاني في«الغدير»: و القوم حُضّراً بدلًا من: و القوم حصّراً.