معرفة الإمام ج9
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج٩
159مائة ألف إنسان من رجل و امرأة، كلّهم قد روى عنه سماعاً أو رؤيةً.۱
قال ابن فتحون في ذيل «الاستيعاب»: أجاب أبو زرعة بهذا سؤال من سأله عن الرواة خاصّة، فكيف بغيرهم.
و مع هذا، فجميع من في «الاستيعاب»، باسم، أو كُنيه، أو بهما ثلاثة آلاف و خمسمائة. و ذكر ابن فتحون أنّه استدرك على ابن عبد البرّ على شرطه قريباً ممّن ذكر، أي: ثلاثة آلاف و خمسمائة.
و أنا أقول: رأيتُ بخطّ الحافظ الذهبيّ من ظهر كتابه: «التجريد» قوله: لعلّ الجميع ثمانية آلاف إن لم يزيدوا و لم ينقصوا.
ثمّ رأيتُ بخطّه: أنّ جميع مَن في «اسد الغابة» سبعة آلاف و خمسمائة و أربعة و خمسون نفساً.
و ممّا يؤيّد قول أبي زرْعة ما ثبت في الصحيحين عن كعب بن مالك في قصّة تبوك. و الناس كثير لا يحصيهم ديوان.
و ثبت عن الثوريّ فيما أخرجه الخطيب بسنده الصحيح إليه، قال:
من قدّم عليّاً على عثمان، فقد أزرى على اثني عشر ألفاً، مات رسول الله صلّى الله عليه و آله و هو عنهم راضٍ. و قال النوويّ: و ذلك بعد النبيّ باثني عشر عاماً، بعد أن مات في خلافة أبي بكر في الردّة و الفتوح الكثير ممّن لم يضبط أسماءهم. ثمّ مات في خلافة عمر في الفتوح، و في الطاعون العامّ، و طاعون عَمْواس٢ و غير ذلك من لا يحصى كثرة، و سبب خفاء
- سماعاً: أي: سمع النبيّ بلا واسطة. رؤية: رأى النبيّ لكنّه روي عنه الحديث بواسطة شخص آخر.
- عمواس كورة علی ستة أميال من الرملة علی طريق بيت المقدس منها كان ابتداء الطاعون في سنة ۱۸ ه ثم فشا في أرض الشام، فمات فيه خلق كثير لا يحصی من الصحابة.