معرفة الإمام ج9
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج٩
117الكتاب و السنّة و اقتنع بها من غير أن يدرك محتواها. و هو كالخوارج المتعنّتين الفارغين، جعل نظرته إلى العالم، و الخلق، و الدنيا، و الآخرة، و الخالق، و الشيطان، و السعادة، و الشقاء على أساس فكره الخيالى المزيّف، و أجرى حكمه وفقاً لذلك.
إنّه ألّف كتابه «مِنْهَاج السُّنَّة في نَقْضِ كَلَامِ الشِّيعَةِ وَ القَدَريّة» ردّاً على كتاب العلّامة الحلّي «مِنْهَاج الكَرَامَة في مَعْرِفَةِ الإمَامَة».
في علوم الدهر النادرة: العلّامة الحلّيّ رضوان الله عليه
و ألّف العلّامة كتابه «منهاج الكرامة» للسلطان محمّد خدابنده (الجايتو) في الاستدلال على إمامة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب و أفضليّته على جميع الخلائق بعد رسول الله. و ذكر فيه مطالب من آيات القرآن و الأحاديث الثابتة عند أهل السنّة التي لا مجال للارتياب فيها.
و علم السلطان المذكور أنّ الحقّ مع الشيعة، و أنّ المذهب المستقيم الصحيح في مدرسة التشيّع، و ذلك في أعقاب مناظرة العلّامة الحلّي مع فقهاء كبار من المذاهب الأربعة (الحنفيّ و الحنبليّ، و الشافعيّ، و المالكيّ) سنة ۷۰۷ ه. و قد أدانهم العلّامة و أفحمهم، فترك السلطان مذهبه القديم، و تشيّع و كتب إلى جميع الحواضر و الأمصار بحذف أسماء الخلفاء الثلاثة من الخطب، و ذِكْرِ عليّ بن أبي طالب و الأئمّة الأحد عشر مكانهم،۱ و نَقْش
- قال في «مجالس المؤمنين»، المجلس الثامن في معرض ترجمة السلطان خدابنده، ص ٤۰٣: و مضى الحكم بأن يخطب الخطباء في جميع مناطق إيران، و يحذفوا أسماء الصحابة الثلاثة، و يقتصروا على أمير المؤمنين علىّ، و الحسن، و الحسين عليهم السلام. و غيروا السكّة سنة ۷۰٩ ه، و اختصروا أسماء الصحابة باسم أمير المؤمنين عليّ، و أظهروا حيّ على خير العمل في الأذان، و ذاع هذا الأمر و انتشر في كافّة المناطق الخاضعة لحكم السلطان الجايتو إلّا قزوين. و ازدهر المذهب الشيعيّ المهجور و انتشر في كافّة الأرجاء.