معرفة الإمام ج9
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج٩
111أنّ الحرث بن النعمان الفهريّ ركب ناقته، و نزل على رسول الله في الأبطح، و قال ما قال، إلى آخر الرواية. و قال الحمّوئيّ في آخرها:
الأبطح مسيل واسع فيه دقاق الحصى، و مؤنّثه البطحاء، و هي من الصفات التي طرحت موصوفاتها رأساً كالراكب، و الصاحب، و الأوْرَق، و الأطلس، يقال: تَبْطَحُ السَّيْلُ أي: اتّسع في البطحاء.۱
و ذكر هذا الحديث في «غاية المرام» عن الحمّوئيّ إبراهيم بن محمّد بألفاظه نفسها.٢
و ذكر الشيخ محمّد الزرنديّ الحنفيّ هذه القصّة مفصّلًا عن أبي إسحاق الثعلبيّ في تفسيره.٣
كما ذكرها ابن صبّاغ المالكيّ عن الثعلبيّ في تفسيره أيضاً.٤
و نقلت في كتاب «السيرة النبويّة» لبرهان الدين الحلبيّ الشافعيّ المتوفي سنة ۱۰٤٤ ه.٥
- «فرائد السمطين» ج ۱، ص ۸٢ و ۸٣، الحديث ٦٣، الباب الخامس عشر، و لكنّ العلّامة الأميني نقلها في «الغدير»، ج ۱، ص ٢٤٢ عن الباب الثالث عشر من «الفرائد».
- «فرائد السمطين» ج ۱، ص ۸٢ و ۸٣، الحديث ٦٣، الباب الخامس عشر، و لكنّ العلّامة الأميني نقلها في «الغدير»، ج ۱، ص ٢٤٢ عن الباب الثالث عشر من «الفرائد».
- «غاية المرام» القسم الثاني، ص ٣٩۷، و ٣٩۸، بالباب ۱۱۷، الحديث الأوّل.
- «نظم درد السمطين» ص ٩٣؛ و «الغدير» ج ۱، ص ٢٤٢ و ٢٤٣ عن الكتاب نفسه، و عن كتاب «معارج الوصول» للزرنديّ.
- «الفصول المهمّة» ص ٢٦، الطبعة الحجريّة، و في طبعة حديثة في النجف، ص ٢٤.
.«السيرة الحلبيّة» ج ٣، ص ٣۰۸ و ٣۰٩، عن طبعة مطبعة محمّد على صبيح، مصر، سنة ۱٣٥٣ ه.