معرفة الإمام ج9

۱٩ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ الأنْصَارِيّ. خادم رسول الله صلّى الله عليه و آله.

٢۰ عُبَيْدُ بْنُ عَازِبِ الأنْصَارِيّ. من العشرة الدُّعاة إلى الإسلام (الذين وجّههم عمر مع عمّار بن ياسر إلى الكوفة).

٢۱ أبُو طَرِيف عَدِيّ بْنُ حَاتَم. المتوفي سنة ٦۸ ه عن مائةِ عامٍ.

٢٢ عَقَبَةُ بْنُ عَامِرٍ الجُهَني. المتوفي قرب السنة الحادية و الستّين.

كان ممّن يمتّ إلى معاوية بصلة.

٢٣ نَاجِيَةُ بْنُ عَمْرو و الخُزَاعِيّ.

٢٤ نُعْمَانُ بْنُ عجلان الأنْصَارِيّ. لسان الأنصار و شاعرهم.

عدد الشهود بحديث الغدير في الرحبة

ثمّ قال: هذا ما أوقفنا السير عليه من أعلام الشهود لأمير المؤمنين عليه السلام بحديث الغدير يوم مناشدة الرُّحبة. و قد نصّ الإمام أحمد [بن حنبل‌] على أنّ عدّة الشهود في ذلك اليوم كانت ثلاثين. و أخرجه الحافظ الهيثميّ في مجمعه و صحّحه. و تجده في تذكرة سبط بن الجوزيّ، ص ۱۷، و «تاريخ الخلفاء» للسيوطيّ، ص ٦٥، و «السيرة الحلبيّة» ج ٣، ص ٣۰۸، و في لفظ أبي نعيم: فَضْل بن دَكين فقام ناس كثيرون و شهدوا.

و ينبغي أن نعلم أنّ تأريخ هذه المناشدة هو السنة ٣٥ ه، كان يبعد عن وقت صدور الحديث بما يربو على خمسة و عشرين عاماً. و في خلال هذه المدّة كان كثير من الصحابة الحضور يوم الغدير قد قضوا نحبهم، و آخرون قُتلوا في المغازي، و كثيرون منهم مبثوثين في البلاد. و كانت الكوفة أيضاً بمنأىً عن مجتمع الصحابة «المدينة المنوّرة»، و لم يك فيها إلّا شراذم منهم تبعوا الحقّ فهاجروا إليها في العهد العَلَويّ.

يضاف إلى ذلك، أنّ هذه القصّة من ولائد الاتّفاق من غير أيّة سابقة لها، حتّى يقصدها القاصدون، فتكثر الشهود، و تتوفّر الرواة. و كان في‌