معرفة الإمام ج8

ذي الحجّة، مرجعه من حجّة الوداع. و كلاهما لا يصحّ.^۱

و قال ابن كثير الدمشقيّ: لا يصحّ الحديثان كلاهما، بل الصواب الذي لا شكّ فيه و لا مرية أنها نزلت يوم عرفة، و كان يوم جمعة، كما روي ذلك عن عمر بن الخطّاب، و عليّ بن أبي طالب، و أوّل ملوك الإسلام: معاوية بن أبي سفيان، و ترجمان القرآن: عبد الله بن عبّاس، و سَمُرة بن جُنْدب. و أرسله الشعبيّ و قتادة بن دعامة، و شهر بن حوشب، و غير واحد من الأئمّة و العلماء؛ و اختاره ابن جرير الطبريّ أيضاً.^٢

و قال في تأريخه بعد عرض حديث ضمرة عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة لمّا أخذ رسول الله يد عليّ و قال: مَنْ كُنْتُ مَولَاهُ فَعَلِيّ مَولَاهُ‌، و أنزل الله عزّ و جلّ الآية: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي‌}، و قال أبو هريرة: و هو يوم غدير خمّ، من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجّة كتب له صيام ستّين شهراً: فإنّه حديث منكر جدّاً، بل كذب لمخالفته ما ثبت في الصحيحين (صحيح البخاريّ، و صحيح مسلم) عن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب أنَّ هذه الآية نزلت في يوم الجمعة يوم عرفة، و رسول الله واقف في عرفات.^٣

و قال في تفسيره أيضاً: ذكر الإمام أحمد بسنده عن طارق بن شهاب أنه قال: جاء رجل من اليهود إلى عمر بن الخطّاب فقال: يا أمير المؤمنين! إنّكم تقرءون آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتّخذنا ذلك اليوم عيداً! قال عمر: و أيّ آية؟ قال اليهوديّ: قوله: ألْيَومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ‌