معرفة الإمام ج8

أعيان من علماء العامّة ذكروا تهنئة الشيخين‌

و خصوص حديث تهنئة الشيخين (أبي بكر و عمر) رواه، مضافاً إلى علماء الشيعة رضوان الله عليهم من أئمّة التأريخ و التفسير و الحديث من رجال السنّة كثير لا يستهان بعدّتهم بين راوٍ له بأسانيد صحيحة لرجال ثقات تنتهي إلى ابن عبّاس، و أبي هريرة، و زيد بن أرقم، و البراء بن عازب، و بين راوٍ مرسلًا له إرسال المسلّمات.

و ذكره بعض العامّة بلفظ: بَخٍّ بَخٍّ يَا عَلِيّ، و بعضهم بلفظ هَنِيئاً لَكَ، و بعضهم بلفظ طُوبَى لَكَ؛ و من جهة اخرى، نقله بعضهم بلفظ أصْبَحْتَ، و بعضهم بلفظ وَ أمْسَيْتَ، و بعضهم بلفظ أصْبَحْتَ وَ أمْسَيْتَ. و رواه جماعة عن عمر، و جماعة عن أبي بكر و عمر كليهما. و مفاد متن الحديث متباين أيضاً، فبعضهم رواه بلفظ مَوْلَايَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ، و بعضهم بلفظ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ، و بعضهم بلفظ مَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، و بعضهم بلفظ مَوْلَايَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. أذكر فيما يلي زبدة ما ذكره العلّامة الأمينيّ رحمة الله عليه و لكن بترتيب و اسلوب خاصّ بنا.

الأوّل: الحافظ أحمد بن عقدة في كتاب «الولاية»، و الحافظ أبو عبد الله المرزبانيّ في كتاب «سرقات الشعر»، و الحافظ عليّ بن عمر الدارقطنيّ بناءً على نقل ابن حَجَر في «الصواعق»، و أبي محمّد العاصميّ في كتاب «زَيْن الفتى»، و الحافظ أبو عبد الله الكنجيّ في كتاب «كفاية الطالب»، و ابن حجر العسقلانيّ الهيتميّ في كتاب «الصواعق المحرقة»، و شمس الدين المناويّ الشافعيّ في كتاب «فيض القدير» و أبو عبد الله الزرقانيّ في كتاب «شرح المواهب»، و سيّد أحمد زَيني دَحْلان في كتاب «الفتوحات الإسلاميّة». أخرجه هؤلاء بالعبارة التالية: «قَالَ أبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ: أمْسَيْتَ يَا بْنَ أبِي طَالِبٍ! مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ».

الثاني: الحافظ أبو عبد الله ابن بطّة في كتاب «الإبانة»، و القاضي