معرفة الإمام ج8

العَدَوِيّ: لَا وَ اللهِ مَا أمَرَهُ بِهَذَا، وَ مَا هُوَ إلَّا شَي‌ءٌ يَتَقَوَّلُهُ، فَأنْزَلَ اللهُ تعالى: {وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ ، لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ، ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ ، فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ ، وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ، وَ إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ، وَ إِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ‌}^۱ (يَعْنِي مُحَمَّداً) {وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ‌}^٢ (يَعْنِي عَلِيَّاً).

و روى حسّان الجمّال في خبر عن الإمام الصادق عليه السلام: فَلَمَّا رَأوْهُ رَافِعاً يَدَيْهِ- يَعْنِي رَسُول اللهِ صلّى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ- قَالَ بَعْضُهُمْ: انْظُرُوا إلى عَيْنَيْهِ تَدُورَانِ كَأنهُمَا عَيْنَا مَجْنُونٍ. فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلامْ بِهَذهِ الآيَةِ: {وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ، وَ ما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ}.^٣

و أنشد السيّد الحِميَريّ أيضاً:

الروايات الواردة حول عدم رسوخ الولاية في نفوس شيوخ قريش‌

و قال الشريف المرتضى في «التنزيه»: إنَّ النَّبِيّ لَمّا نَصَّ عَلَى أمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالإمَامَةِ في ابْتِدَاءِ الأمْرِ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إنَّ النَّاسَ قَرِيبُوا عَهْدٍ بِالإسْلَامِ وَ لَا يَرْضُوا أنْ تَكُونَ النُّبُوَّةُ فِيكَ وَ الإمَامَةُ في ابْنِ عَمِّكَ؛ فَلَوْ عَدَلْتَ بِهَا إلَى حِينٍ لَكَانَ أوْلَى‌