معرفة الإمام ج8

دِينِكُمْ‌}. فعلى هذا نزلت آية الإكمال بعد تشريع الولاية، و لا يمكن أن يكون اليوم يوم عرفة. و هكذا فالروايات المنافية لنزول الآية في يوم الغدير ساقطة من درجة الاعتبار ذاتيّاً لمخالفة مضمونها الكتاب.

يمكن أن يكون نزول آية الولاية في يوم عرفة، و تبليغها يوم الغدير

و لكن هنا نكتة يجب التنبيه عليها و هي: أنَّ التدبّر في الآيتين الكريمتين: {يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ‌ و الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً}، و التدبّر في الأحاديث الواردة من طرق الفريقين في تفسير هاتين الآيتين، و كذلك في روايات الغدير المتواترة، و دراسة أوضاع المجتمع الإسلاميّ الداخليّة في أواخر حياة رسول الله صلّى الله عليه و آله و البحث العميق في خصوصيّاتها، كلّ ذلك يفيد القطع و اليقين للباحث و المتتبّع في التأريخ و الحديث و التفسير بأنَّ أمر الولاية و وجوبها و تشريعها كلّ اولئك كان نازلًا قبل يوم الغدير بأيّام، و كان النبيّ يتّقي الناس في إظهاره، و يخاف أن لا يتلقّوه بالقبول، أو يسيئوا القصد إليه، فيختلّ أمر الدعوة؛ فكان لا يزال يؤخّر تبليغه الناس من يوم إلى غد حتّى نزل قوله تعالى: {يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ‌} في يوم الغدير، فلم يمهل في ذلك.

و على هذا فمن الجائز أن ينزل الله سبحانه و تعالى معظم السورة، و فيه قوله‌ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ‌}، و ينزل معه أمر الولاية، كلّ ذلك يوم عرفة، فأخّر النبيّ الأكرم صلّى الله عليه و آله تبليغ ذلك للناس حتّى يوم الغدير، و قد كان تلا آية الإكمال يوم عرفة.

و أمّا اشتمال بعض الروايات على نزولها يوم الغدير، فليس من المستبعد أن يكون ذلك لتلاوة رسول الله الآية مقارنة لتبليغ أمر الولاية، لكونها في شأنها.