معرفة الإمام ج8

يجتمعوا على رجل. فمن خالف بعد الاجتماع، فاضربوا رأسه!

و لمّا خرجوا من عنده، قَالَ: لَوْ وَلَّوْهَا الأجْلَحَ سَلَكَ بِهِمُ الطَّرِيقَ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا يَمْنَعَكَ يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟! قَالَ: لَا أ تَحَمَّلُهَا حَيَّاً و مَيِّتَاً.^۱

و روى ابن عبد البرّ هذا المضمون عن عمر.^٢

و بعد أن ذكر محبّ الدين الطبريّ ما رواه عن عمرو بن ميمون في ما يخصّ عليّ بن أبي طالب، قال: هذا الحديث أخرجه النسائيّ. و نقل هناك أيضاً أنَّ عمر قال: للَّهِ دَرُّهُمْ إنْ وَلَّوْهَا الاصَيْلِعَ كَيْفَ يَحْمِلُهُمْ على الحَقِّ وَ إنْ كَانَ السَّيْفُ على عُنُقِهِ! قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: فَقُلْتُ: أ تَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ وَ لَا تُوَلِّيهِ؟! فَقَالَ: إنْ تَرَكْتُهُمْ فَقَدْ تَرَكَهُمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي.^٣

لمّا استبان من تضاعيف البحث أنَّ عمر لم يقصد خلافة عليّ قطّ و إنَّما قصد خلافة عثمان. فعلينا أن نرى: لما ذا لم يوص بالخلافة لعثمان مباشرة، و ترك الأمر شورى ليُخْتَار عثمان في آخر المطاف؟ و جوابنا أنَّ لهذا العمل أسباباً هي:

الأوّل: ساوت الشورى بين عليّ و بين أشخاص آخرين لم يكونوا