معرفة الإمام ج8

الخَوَارِجِ، وَ إنَّهُمْ سُمُّوا كَذَلِكَ لِبَقَائِهِمْ إلَى جَانِبِ عَلِيّ. فَشِيعَةُ عَلِيّ ظَهَرُوا مُنْذُ وَفَاةِ النَّبِيّ كَمَا قَدَّمْنَا.^۱

و قال ابن خلدون: مَبْدَا دَوْلَةِ الشِّيعَةِ: اعْلَمْ أنَّ مَبْدَأ هَذِهِ الدَّوْلَةِ أنَّ أهْلَ البَيْتِ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيهِ [وَ آلِه‌] وَ سَلَّمَ كَانُوا يَرَونَ أنهُمْ أحَقُّ بِالأمْرِ، وَ أنَّ الخِلافَةَ لِرِجَالِهِمْ دُونَ مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.

إلى أن قال: وَ في الصَّحِيحِ أيْضَاً أنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيهِ [وَ آلِهِ‌] وَ سَلَّمَ قَالَ في مَرَضِهِ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ: هَلُمُّوا أكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أبَدَاً. فَاخْتَلَفُوا عِنْدَهُ في ذَلِكَ وَ تَنَازَعُوا وَ لَمْ يَتِمَّ الكِتَابُ. وَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الرَّزِيةُ كُلُّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيهِ [وَ آلِهِ‌] وَ سَلَّمَ وَ بَيْنَ ذَلِكَ الكِتَابِ لاخْتِلَافِهِمْ وَ لَغَطِهِمْ. حتّى لَقَدْ ذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الشِّيعَةِ إلَى أنَّ النَّبِيّ صلّى اللهُ عَلَيهِ [وَ آلِهِ‌] وَ سَلَّمَ أوْصَى في مَرَضِهِ ذَلِكَ لِعَلِي وَ لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ يُعَوَّلُ عَلَيْهِ، وَ قَدْ أنْكَرَتْ هَذِهِ الوَصِيَّةَ عَائِشَةُ وَ كَفَى بِإنْكَارِهَا.^٢

إلى أن قال: وَ في قِصَّةِ الشُّورَى أنَّ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ كَانُوا يَتَشَيَّعُونَ لِعَلِي، وَ يَرَوْنَ اسْتِحْقَاقَهُ عَلَى غَيْرِهِ، وَ لَمَّا عُدِلَ بِهِ إلَى سِوَاهُ تَأفَّفُوا مِنْ ذَلِكَ وَ أسِفُوا لَهُ، مِثْلُ الزُّبَيْرِ وَ مَعَهُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وَ المِقْدَادُ بْنُ‌