معرفة الإمام ج8

العامِريّ؛ قال: حدّثني عمّي أبو معمّر شُعبة بن خيثم الأسديّ: قال: حدّثني عثمان الأعْشَى، عن زيد بن وَهَب. ثمّ نقل هذه القصّة إلى آخرها^۱

و نقل العلّامة المجلسيّ رضوان الله عليه إنكار الاثنى عشر بالتفصيل على النحو المشار إليه، و ذلك عن ثلاثة كتب هي: «الخصال»، و «الاحتجاج»، و «كشف اليقين». ثمّ انبرى إلى شرحه و تفسيره.^٢

و ذكر المرحوم آية الله الشيخ عبد الله المامقانيّ في «تنقيح المقال» فصلًا تحت عنوان «إنكار الاثنى عشر نفراً من المهاجرين و الأنصار على أبي بكر». و نقل فيه رواية «الخصال» عن «بحار الأنوار» للمجلسيّ. و أشار بعد ذلك إلى رواية «الاحتجاج» أيضاً.^٣

إطلاق حزب عليّ عنوان الغاصب على أبي بكر منذ إليوم الأوّل لخلافته‌

أجل، فإنَّ معارضة الخاصّة من صحابة النبيّ صلّى الله عليه و آله، و شيعة أمير المؤمنين عليه السلام لخلافة أبي بكر، و عمر، و عثمان أظهر من الشمس. و ليس فيها موضع للشكّ كما جاء في التأريخ و كُتب السِّيَر. و كان أتباع أهل البيت منذ البداية ينظرون إلى خلافة الخلفاء الثلاثة على أنها غَصْبٌ، و يعتبرون الخلفاء غاصبين.

يقول عبد الله عنان المُحاميّ: وَ كَانَ لِعَلَيّ حِزْبٌ يُنَادِي بِخِلَافَتِهِ عَقْبَ النَّبِيّ مُبَاشَرَةً، وَ يَرَى أنهُ هُوَ وَ بَنُوهُ أحَقُّ النَّاسِ بِهَا. و يواصل حديثه عن هذا النوع، إلى أن يقول:

وَ مِنَ الخَطَإ أنْ يُقَالَ: إنَّ الشِّيعَةَ إنَّمَا ظَهَرُوا لأوَّلِ مَرَّةٍ عِنْدَ انْشِقَاقِ‌