معرفة الإمام ج8

الفَلَكِ، بِهَا تَهْتَدِي النُّجُومُ. وَ عَلِيّ إمَامُكُمْ وَ خَلِيفَتِي فِيكُمْ؛ بِذَلِكَ أوْصَانِي جَبْرَئِيل عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَبِّي؛ وَ أخَذَ اللهُ مِيثَاقَهُ عَلَى أهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الأرَضِينَ مِنَ الجِنِّ وَ الإنْسِ وَ المَلَائِكَةِ؛ فَمَنْ أقَرَّ بِهِ وَ آمَنَ بِهِ كَانَ مُؤْمِنَاً [وَ هُوَ] في الجَنَّةِ يَوْمَ القِيَامَةِ؛ وَ مَنْ أنْكَرَهُ وَ جَحَدَهُ كَانَ كَافِراً [وَ هُوَ] في النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ ... إلى آخره. هذا كلام رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم و ناقله أبو الهَيْثَم، إذ قاله بحضور أبي بكر، و عمر، و كافّة المهاجرين و الأنصار. و فيه دلالة على تعيين عليّ عليه السلام بالنصّ و على إمامته. و لم يكن من مبتدعات رافضة قم و كاشان؛ حتّى يعلم الخواجة أنه كان نصّاً بيّناً جليّاً، و ليس عملًا مكتوماً مخفيّاً.

احتجاج أبي أيّوب الأنصاريّ في المسجد على أبي بكر

و قام بعده أبو أيُّوب الأنصاريّ‌

و قال بعد أن حمد الله و أثنى على الحبيب المصطفى صلّى الله عليه و آله و سلّم: يَا مَعَاشِرَ النَّاسِ! أقُولُ: اتَّقُوا اللهَ في أهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ فَلَا تَظْلِمُوهُمْ فَقَدْ سَمِعْتُمْ مَا أعَدَّ اللهُ لِلظَّالِمِينَ فَإنَّهُ كَمَا قَالَ‌ {إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها}؛ ثُمَّ قَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ‌} [يأكلون أموال إليتامي ظلما إنما] {يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً}.

و لمّا بلغ الكلام هذا الموضع، ضجّ أهل المسجد بالبكاء و العويل، و خرجوا من المسجد جميعهم على غرّة. و تسمّر أبو بكر على المنبر حائراً. و جاء أبو عُبَيدة بن الجرّاح و معه جماعة فأخذ أبا بكر إلى البيت، و ماجت المدينة بالفتن و القلاقل ثلاثة أيّام. و في اليوم الثالث جاء عثمان بن عفّان، و المغيرة بن شعبة، و معاذ بن جبل، و مع كلّ واحد منهم مائة رجل، و شهروا سيوفهم متأهّبين للقتال.^۱