انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة الإمام ج8

30٬892
العقائد
معرفة الإمام
المجلدات

مجموعة‌ من‌ البحوث‌ التفسيريّة‌، والفلسفيّة‌، والروائيّة‌، والتأريخيّة‌ والاجتماعيّة‌ في الإمامة‌ والولاية‌ بشكل‌ عامّ، وفي إمامة‌ وولاية‌ أمير المؤمنين‌ علي بن‌ أبي طالب‌ والأئمّة‌ المعصومين‌ سلام‌ الله‌ عليهم‌ أجمعين‌ بشكل‌ خاصّ ؛ وذلك‌ في هيئة‌ دروس‌ استدلاليّة‌ علميّة‌ متّخذة‌ من‌ القرآن‌ الكريم‌ والروايات‌ الواردة‌ عن‌ الخاصّة‌ والعامّة،‌ وأبحاث‌ حليّة‌ ونقديّة‌ عن‌ الولاية‌ . وتضمّ هذه‌ المجموعة‌ 270 درساً في ثمانية‌ عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من‌ قبيل‌: العصمة‌، الولاية‌ التكوينيّة‌، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة‌ وجود الإمام‌ للمجتمع‌، معنى الولاية‌، شرح‌ حجّة‌ الوداع‌، شرح واقعة‌ غدير خمّ، حديث‌ الولاية، حديث المنزلة‌، شرائط‌ القيادة‌، علم الغيب و...

سرای جاوید

معرفة الإمام ج۸

158
  • حدّثني أبي عن محمّد بن الفضيل، عن أبي الحسن [موسى بن جعفر] عليهما السلام قال: جاء العبّاس إلى أمير المؤمنين عليه السلام و قال: انطلق يبايع لك الناس. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: أ تراهم فاعلين؟ قال: نعم.

  • فقال [الإمام‌]: فأين قول الله: {الم ، أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ ، وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}‌ (أي: اخْتَبَرْنَاهُمْ) {فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ، أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ ، مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ}‌ ؟!

  • قال الله: من أحبّ لقاء الله، جاءه الأجل؛ و من جاهد نفسه عن اللذات و الشهوات و المعاصي، فإنّما يجاهد لنفسه؛ إنَّ الله لغنيّ عن العالمين.۱

  • و منها عن محمّد بن العبّاس، عن أحمد بن هُوذة، عن إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الله بن حمّاد، عن سماعة بن مهران، قال: قَالَ‌٢ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ: كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ في المَسْجِدِ، فَلَمَّا كَانَ‌

    1. «غاية المرام» القسم الثاني، ص ٤۰٤، حديث ۱ و ٤ عن العامّة. و الرواية الاولى في «تفسير القمّيّ»، ص ٤٩٤.
    2. جاءت هذه الرواية في «غاية المرام»، و «تفسير البرهان» الطبعة الحجريّة ج ٢، ص ۸۰٢ هكذا: قال رسول الله. و لا جرم أنَّ فيها إسقاطاً؛ و ينبغي أن تكون هكذا: قال أبو عبد الله عليه السلام: أو قال أبو الحسن عليه السلام: قال رسول الله صلّى الله عليه و آله إلى آخره. لأنَّ العبارة لا تصحّ في غير هذه الصورة. و لمّا كان سماعة بن مهران من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام، فلهذا تستبين العبارة المسقطة، و فيها اسم أحد هذين الإمامين العظيمين.
/ 9