معرفة الإمام ج8

جاء في كتاب «ربيع الأبرار» للزمخشريّ أنَّ هارون الرشيد كان يقول للإمام موسى [بن جعفر عليه السلام‌]: خذ فدكاً! و هو يمتنع. فلمّا ألحّ عليه. قال: ما آخذها إلّا بحدودها. قال: و ما حدودها؟! قال: الحدّ الأوّل عَدَن. فتغيّر وجه الرشيد. و قال: و الحدّ الثاني؟! قال: سمرقند، فأربد وجهه. قال: و الحدّ الثالث؟ قال: إفريقية، فاسودّ وجهه. قال: و الحدّ الرابع؟ قال: سيف البحر ممّا يلي الخزر و أرمينية. فقال هارون: فلم يبق لنا شي‌ء! فتحوّل في مجلسي! فقال الإمام: قد أعلمتك أني إن حدّدتها لم تردّها! فعند ذلك عزم هارون على قتله، و استكفي أمره.^۱

لقد مرّ على خطّة فصل الدين عن السياسة زهاء قرن من الزمان. و أوّل من دعا إليها هم العرب النصاري الذين رفعوا عقيرتهم عاليا لميلهم إلى الميوعة و الانفلات في النظام الاجتماعيّ، و هما محظوران في الإسلام.

و اقتدي بهم أكثر المثقّفين المتديّنين الملتزمين من العرب، لا رغبة في فصل الدين عن السياسة، بل ردّ فعل لسلوك السلاطين العثمانيّين و حكّام مصر الذين كانوا يتظاهرون بالدين، و قد استغلّوه وسيلة لخدمة سياساتهم و مآربهم الخاصّة، و ضيّقوا الخناق على الشعب و رجاله المتلزمين فلا أحد له حقّ الاعتراض أو التعبير عن الرأي. فلهذا نادي اولئك المثقّفون بهذه الخطّة لإخراج الدين من قبضة هؤلاء المستغلّين، و جعل السياسة تحت لوائه.

و بصورة عامّة، لمّا كان المسلمون من غير أتباع أهل البيت جميعهم يرون السلاطين و الامراء خلفاء الله و اولي الأمر، و يرون وجوب طاعتهم، لذلك يُلحظ في هذه المدرسة أنَّ الناس كلّهم ضعفاء، و أنَّ الدين ليس إلّا