معرفة الإمام ج8

و عجّل الله تعالى فرجه الشريف.

و ما هم إلّا أتباع أهل البيت الشيعة الذين يتواجدون هذا اليوم في أنحاء العالم، و عددهم ملحوظ بين المسلمين، استطاعوا أن يقيموا حكومة مستقلّة ببركة دماء سيّد الشهداء عليه السلام و جهود صادق آل محمّد عليه السلام، و سائر الأئمّة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين، إذ إنَّ كلّ إمام- بدوره- يبذل قصارى جهوده في سبيل إيصال حقيقة الولاية، و ذلك بغية إحياء الأرواح و إبقاء مدرسة التشيّع منفتحة نابضة بالحياة، فلهذا نلحظ منذ ذلك الزمان حتّى يومنا هذا أنَّ عدد أتباع أهل البيت الشيعة في تصاعد و تزايد، و عدد غيرهم من أتباع المذاهب الاخرى في تنازل و تناقص، و ما هذا إلّا بسبب سريان الولاية في قلوب الناس، و إدراك معناها الحقيقيّ على حسب الظروف، و بالتناسب مع استعدادات الناس في كلّ زمان.

و على كلٍّ، فإنَّ نتيجة هذا البحث العقليّ هي أنَّ كلام عمر الذي جاء في مواطن مختلفة، و اعترف هو بنفسه بصراحة إذ قال بأنَّ سبب إقصاء أمير المؤمنين عليه السلام عن الخلافة هو كراهة اجتماع النبوّة و الخلافة في بيت واحد هو كلام مبتذل و لا يرتكز على حجّة شرعيّة، و لا يقوم على حكم عقليّ، و إنَّما هو كلام موضوع مختلق أملته الأهواء، و غذّاه الهَوَس. و هو مُدان شرعاً و عقلًا.

قيام الإجماع على عدم التنافي بين النبوّة و الخلافة في بيت واحد

و أمّا الإجماع: أي: اتّفاق الامّة الإسلاميّة برمّتها على بطلان قاعدة لزوم عدم الجمع بين النبوّة و الخلافة في بيت واحد، فهو من البديهيّات؛ ذلك أننا لم نر في كتب السيرة و التأريخ منذ عصر صدر الإسلام إلى يومنا هذا أنَّ أحداً قد أثار إشكالًا في هذه المسألة، أعني: عدم التنافي و التضادّ بين النبوّة و الخلافة، فيبطل أحقّيّة أئمّة الدين و قادة المسلمين عليهم السلام بعد رسول الله صلّى الله عليه و آله تعويلًا على التنافي بين هاتين‌