انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة الإمام ج8

30٬892
العقائد
معرفة الإمام
المجلدات

مجموعة‌ من‌ البحوث‌ التفسيريّة‌، والفلسفيّة‌، والروائيّة‌، والتأريخيّة‌ والاجتماعيّة‌ في الإمامة‌ والولاية‌ بشكل‌ عامّ، وفي إمامة‌ وولاية‌ أمير المؤمنين‌ علي بن‌ أبي طالب‌ والأئمّة‌ المعصومين‌ سلام‌ الله‌ عليهم‌ أجمعين‌ بشكل‌ خاصّ ؛ وذلك‌ في هيئة‌ دروس‌ استدلاليّة‌ علميّة‌ متّخذة‌ من‌ القرآن‌ الكريم‌ والروايات‌ الواردة‌ عن‌ الخاصّة‌ والعامّة،‌ وأبحاث‌ حليّة‌ ونقديّة‌ عن‌ الولاية‌ . وتضمّ هذه‌ المجموعة‌ 270 درساً في ثمانية‌ عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من‌ قبيل‌: العصمة‌، الولاية‌ التكوينيّة‌، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة‌ وجود الإمام‌ للمجتمع‌، معنى الولاية‌، شرح‌ حجّة‌ الوداع‌، شرح واقعة‌ غدير خمّ، حديث‌ الولاية، حديث المنزلة‌، شرائط‌ القيادة‌، علم الغيب و...

سرای جاوید

معرفة الإمام ج۸

116
  • المؤمنين؟! فإن كانت حقّاً، فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك! و إن كانت باطلًا، فمثلي أماط الباطل عن نفسه.

  • فقال عمر: بلغني أنك تقول: إنَّما صرفوها عنّا حسداً و ظلماً! فقلتُ: أمّا قولك يا أمير المؤمنين: ظلماً، فقد تبيّن للجاهل و الحليم! و أمّا قولك: حسداً، فإنَّ إبليس حسد آدم؛ فنحن ولده المحسودون!

  • فقال عمر: هيهات، أبت و الله قلوبكم يا بني هاشم إلّا حسداً ما يحول، و ضغناً و غشّاً ما يزول! فقلتُ: مهلًا يا أمير المؤمنين! لا تصف قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس و طهّرهم تطهيراً بالحسد و الغشّ! فإنَّ قلب رسول الله صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم من قلوب بني هاشم!

  • فقال عمر: إليك عنّي يا بن عبّاس! فقلتُ: أفعل. فلمّا ذهبت لأقوم، استحيا منّي، فقال: يا بن عبّاس، مكانك! فو الله إنّي لراعٍ لحقّك، محبّ لما سرّك!

  • فقلتُ: يا أمير المؤمنين إنَّ لي عليك حقّاً و على كلّ مسلم! فمن حفظه فحظّه أصاب، و من أضاعه فحظّه أخطأ. ثمّ قام عمر فمضى.۱

    1. «تاريخ الطبريّ» تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم، ج ٤، ص ٢٢٢ إلي ٢٢٤، طبعة دار المعارف بمصر؛ و ج ٣، ص ٢۸۸ إلي ٢٩۰ طبعة مطبعة الاستقامة بالقاهرة؛ و «الإيضاح» للفضل بن شاذان، ص ۱٦٦ إلي ۱۷۱، رقم ۱٣٤۷، طبعة جامعة طهران. ذكر ذلك برواية فقهاء المدينة، و ذكر في آخرها أنَّ ابن عبّاس قال: مَا زِلْتُ أعْرِفُ الغَضَبَ في وَجْهِهِ حَتَّى هَلَك.
      و نقل ابن أبي الحديد هذه القصّة في «شرح نهج البلاغة» عند بيان سيرة عمر، و ذلك في الجزء الثالث من طبعة مصر سنة ۱٣٢٩ هـ، ص ۱۰۷ برواية عبد الله بن عمر. و ذكرها ابن الأثير في ترجمة عمر، ج ٣، ص ٢٤، أحداث سنة ٢٣. و نقلها السيوطيّ في ترجمة زهير بن أبي سلمي ضمن «شرح شواهد مغني اللبيب» مع تعليقة الشنقيطيّ، ج ۱، ص ۱٣٢، طبعة لجنة التراث العربيّ، و ذلك نقلًا عن «الأغانيّ» عن سعيد بن المسيّب. و قال السيوطي في ص ۱٣۱: زهير بن أبي سلمي بضمّ السين. و ليس في العرب سُلمى بالضمّ غيره. و اسم أبي سُلمى: ربيعة بن رِياح.
      و نقل ابن أبي الحديد في آخر هذه القصّة: لمّا قام عبد الله بن عبّاس و مضي، قال عمر لجلسائه: وَاهاً لِابْنِ عَبَّاسٍ! مَا رَأيْتُهُ لَا حَي أحَداً قَطُّ إلَّا خَصَمَهُ.
/ 0