معرفة الإمام ج8
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۸
114لعلّكم تقولون: إنَّ أبا بكر فعل ذلك، لا و الله و لكن أبا بكر أتى أحزم ما حضره. و لو جعلها بكم ما نفعكم مع قربكم، أنشدني لشاعر الشعراء زهير قوله:
إذَا ابْتَدَرَتْ قَيْسُ بْنُ عَيلَانَ غَايَةً *** مِنَ المَجْدِ مَنْ يَسْبِقْ إلَيْهَا يُسَوَّدُ [يقول ابن عبّاس]: فأنشدته [هذه القصيدة]، و طلع الفجر. فقال: اقرأ سورة الواقعة؛ فقرأتها، ثمّ نزل فصلّى، و قرأ بالواقعة.۱
و روى الطبريّ أيضاً عن عكرمة، عن ابن عبّاس قال: بينما عمر بن الخطّاب و بعض أصحابه يتذاكرون الشعر، قال بعضهم: فلان أشعر؛ و قال بعضهم: بل فلان أشعر؛ قال: فأقبلت. فقال عمر: قد جاءكم أعلم الناس بها.
فقال عمر: مَن شاعر الشعراء يا بن عبّاس؟ قال: فقلتُ: زُهَيْرُ بْنُ أبِي سُلْمَى فقال عمر: هلمّ من شعره ما نستدلّ به على ما ذكرت! فقلتُ: امتدح قوماً من بني عبد الله بن غطفان، فقال:
لَوْ كَانَ يَقْعُدُ فَوْقَ الشَّمْسِ مِنْ كَرَمٍ *** قَوْمٌ بِأوَّلِهِمْ أوْ مَجْدِهِمْ قَعَدُوا قَوْمٌ أبُوهُمْ سَنَانٌ حِينَ تَنْسُبُهُمْ *** طَابُوا وَ طَابَ مِنَ الأوْلَادِ مَا وَلَدُوا إنْسٌ إذَا أمِنُوا جِنٌّ إذَا فَزَعُوا *** مُرَزَّءونَ بَهَالِيلٌ إذَا حَشَدُوا - «تاريخ الطبريّ» تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم، ج ٤، ص ٢٢٢، طبعة دار المعارف- مصر، و ج ٣، ص ٢۸۸ طبعة مطبعة الاستقامة- القاهرة.