
معرفة الإمام ج8
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۸
111واحد، و العرب تكره اجتماعهما في بيت واحد.
و يضع أبو بكر أيضاً حديثاً في هذا المجال ينسبه إلى النبيّ، و يُشهد عليه عمر و أعوانه: أبا عبيدة، و سالماً مولي أبي حذيفة، و معاذاً. افٍّ لَكُمْ وَ لِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ، وَ افٍّ لَكُمْ وَ لِمَا تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ مُتَعَمِّدَاً؛ وَ قَدْ قَالَ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيّ مُتَعَمِّدَاً فَلْيَتَبَوَّءْ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ.۱
و يذكر السيّد هاشم البحرانيّ نقلًا عن كتاب «سليم بن قيس الهلاليّ» الذي يعتبر من الكتب المشهورة و الموثّقة، و من المصادر التأريخيّة التي ينقل عنها الكبار و الموثّقون من أصحاب السير، يذكر في حديث كثير التفاصيل قصّة أخذ أمير المؤمنين عليه السلام إلى أبي بكر في المسجد لبيعته و محاججة الإمام ضدّه، و يقول: و كان عليّ عليه السلام مشغولًا في الكلام فقال: يا معاشر المسلمين و المهاجرين و الأنصار! أنشدكم الله: أسمعتم رسول الله صلّى الله عليه و آله يقول يوم غدير خمّ كذا و كذا؟! و في غزوة تبوك كذا و كذا؟!
فلم يدع [عليّ عليه السلام] شيئاً قاله رسول الله صلّى الله عليه و آله علانية للعامّة إلّا ذكّرهم إيّاها. قالوا: اللهمّ نعم. فلمّا أن تخوّف أبو بكر أن تنصره الناس و أن يمنعوه منه، بادرهم فقال له:
كلّ ما قلتَ حقّ قد سمعناه بآذاننا و عرفناه و وعته قلوبنا؛ و لكن سمعت رسول الله يقول بعد هذا:
إنَّا أهْلُ بَيْتٍ اصْطَفَانَا اللهُ تعالى وَ اخْتَارَ لَنَا الآخِرَةَ على الدُّنْيَا؛ فَإنَ
- يمكن أن تقرأ هذه الجملة: فَلْيَتَبَوَّءْ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ بصيغة المجهول. و يمكن أن تقرأ أيضاً بصيغة المعلوم.
