معرفة الإمام ج7

روى الحافظ أبو نعيم الإصفهانيّ بسنده عن عِكْرِمة، عن ابن عبّاس، قال: "قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيهِ [وَ آلِهِ‌] وَ سَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أنْ يَحْيَى حَيَاتِي، وَ يَمُوتَ مَمَاتِي، وَ يَسْكُنَ جَنَّةَ عَدْنٍ غَرَسَها رَبِّي، فَلْيُوالِ عَلِيّاً مِنْ بَعْدِي وَ لْيُوالِ وَلِيَّهُ، وَ لْيَقْتَدِ بِالأئِمَّةِ مِنْ بَعْدِي؛ فَإنَّهُمْ عِتْرَتِي، خُلِقُوا مِنْ طِينَتِي، رُزِقُوا فَهْمَاً وَ عِلْمَاً؛ وَ وَيْلٌ لِلْمُكَذِّبِينَ بِفَضْلِهِمْ مِنْ امَّتِي، لِلْقَاطِعِينَ فِيهِمْ صِلَتِي، لَا أنَالَهُمُ اللهُ شَفَاعَتِي".^٢

إنّ قصّة تنصيب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام في مقام الولاية الإلهيّة الكبرى و العامّة في غدير خمّ من القصص المهمّة للغاية في التأريخ الإسلاميّ. و لعلّنا لا نشهد واقعة بهذه الأهميّة و المواصفات التي سنتطرّق إليها. ذلك لأنّ هذه الواقعة تمثّل في الحقيقة خلود رسالة النبيّ الأكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم و استمرار مرحلة ولايته الإلهيّة متجلّية في الوجود المبارك لأمير المؤمنين عليّ عليه السلام.

الغدير يرمز إلى تآصر الرسالة و الإمامة، و النبوّة و الولاية. و يحكى لنا أنهما كالثديين المتلازمين لإرضاع و إشباع الطفل، أو البرعمين المتلاصقين النابتين من جذر واحد.

الغدير معرض إلى: عَلِيّ مِنِّي وَ أنَا مِنْهُ أمام أنظار جميع الخلق و الامّة بأسرها. و إعلان و تبليغ الحقيقة لجميع أبناء العالم حتّى يوم القيامة.

الغدير محلّ ظهور الحقائق المخفيّة، و البواطن المختفية، و إرشاد