معرفة الإمام ج7

فالناس كالمعادن مختلفون في الغرائز و الصفات، و التألّق و اللمعان، و ايضاً في الدرجات و الاستعدادات. و كما أنّ المعادن فيها النحاس، و الحديد، و الذهب، و الفضّة، و الألماس، و هي تختلف فيما بينها، فكذلك أصناف الناس تختلف فيما بينها في الصفات و الغرائز و الملكات. إلّا أنّ النكتة هنا هي كما أنّ كلّ معدن ينبغي أن يستخرج، و يؤخذ إلى الفرن، و يتحمّل النار، و يذوب، و يفصل الغشّ من الخالص. و كما أنّ الألماس ينبغي أن يبري أيضاً على يد الخرّاط ليستفاد منه بما فيه من قابليّة، فكذلك طبقات الناس و أصنافهم ينبغي لها المجاهدة و التسليم لأمر الله لتتحرّر من العُجب و هوي النفس، و تظفر برؤية الله و لقائه.

و كلّ فرد من الناس مكلّف بإكمال القابليّة التي عنده و الاستعداد المودع فيه، و البلوغ بهما إلى مقام الفعل لا أن يصيّر نفسه كالآخرين. و الأنبياء مكلّفون أن يطهّروا جوهرتهم الذاتيّة؛ و الأئمّة مكلّفون أن يبلغوا مقام الولاية المطلقة في التعاليم الإلهيّة في مقام الخلوص و الإخلاص؛ و أولياء الله مكلّفون أن ينيروا سريرتهم الذاتيّة، و يجتازوا الحجب النورانيّة؛ و الناس العاديّون مكلّفون أيضاً أن يطهّروا سريرتهم الذاتيّة مهما كان الأمر، و يبعدوا عنها كلّ غشّ و غلّ، و يخرجوا من هوى النفس، و يظفروا بمقام رضا المحبوب، و هو الربّ المعبود. و لم يكلّف أحد أن يصير كالآخرين. و في يوم القيامة لا يسألون الشمر: لما ذا لم تكن كسيّد الشُّهداء؟! لما ذا لم تكن إماماً؟! بل يؤاخذونه قائلين: لما ذا ذبحتَ الإمام طواعية؟!