معرفة الإمام ج7

الفعليّة؛ ثمّ يبلغون بتلك الفعليّة (التي هي القوّة و الاستعداد بالقياس إلى الدرجة العليا)، إثر الإرادة و الاختيار و قبول أمر الله إلى فعليّة أعلى و درجة أسمى و هكذا يواصلون طريقهم باستمرار و تدريجيّاً فيبلغون بكلّ قوّة من القوى المودعة فيهم إلى الكمال النسبيّ، ثمّ إلى الكمال المطلق، حتّى يصل وجودهم إلى الكمال المطلق، فيظفروا بمقام الإنسان الكامل.

و هذه المناصب و الدرجات جاءت من الطريق الذي انتهجوه باختيارهم، و من المقام الذي بلغوه بطوعهم و رغبتهم و إرادتهم و رضاهم.

و بلغ إبراهيم الخليل عليه السلام مقام الإمامة الذي منّ الله به عليه، و ذلك بعد حيازة مقام النبوّة، و تحطيم الأصنام في معبد الأصنام ببابل، و إلقائه في النار، و معارضته للنمرود و النمروديّين، و إبعاده من بابل إلى فلسطين، و اضطلاعه بأعباء النبوّة في تلك الربوع، و بعد أن تعرّض إلى امتحانات و ابتلاءات عديدة و بسبب صبره و تحمّله مع زوجته سارة بلا ولد يؤنسهما، ثمّ منّ الله عليه بالولد، و بعد بناء الكعبة مع نجله البارّ إسماعيل، و تَرك زوجته هاجر و ولده إسماعيل وحيدين في أرض مكّة الحارّة الكأداء القفر غير ذات زرع، و بعد البلاء الذي مرّ به متمثّلًا بأمره بذبح ولده الرشيد إسماعيل عَلَم التوحيد، و تقديم إسماعيل على مذبح المحبوب. و صفوة القول بعد أربعة و عشرين اختباراً نجح في اجتيازها. و كان صلوات الله عليه في سنّ الشيخوخة و الهرم إذ كان شعره الأبيض يتدلّى من رأسه و وجهه. قال عزّ من قائل:

{وَ إِذِ ابْتَلى‌ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً}.^۱