معرفة الإمام ج7
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۷
162٩- جلال الدين السيُوطيّ في تفسيره.
۱۰- الخطيب الشَّرَبيني في تفسيره.
۱۱- الآلوسيّ البغداديّ المتوفّى [سنة] ۱٢۷۰ في تفسيره، و غيرهم [من المفسّرين].
المتكلّمون و اللغويّون الذين نقلوا حديث الغدير
و المتكّلم حين يقيم البراهين في كلّ مسألة من مسائل علم الكلام، إذا انتهى به السير إلى مسألة الإمامة، فلا مُنتدح له من التعرّض لحديث الغدير، حجّة على المدّعى، أو نقلًا لحجّة الخصم، و إن أردفه بالمناقشة في الحساب عند الدلالة. مثل:
۱- القاضي أبو بكر الباقلّانيّ البصريّ المتوفّى سنة ٤۰٣ في كتاب «التمهيد».
٢- القاضي عبد الرحمن الإيجيّ الشافعيّ المتوفّى [سنة] ۷٥٦ في «المواقف».
٣- السيّد الشريف الجُرجانيّ المتوفّى [سنة] ۸۱٦ في «شرح المواقف».
٤- البيضاويّ المتوفّى [سنة] ٦۸٥ في «طوالع الأنوار».
٥- شمس الدين الإصفهانيّ في «مطالع الأنظار».
٦- التفتازانيّ المتوفّى سنة [۷٩٢] في «شرح المقاصد».
۷- القوشجيّ المولى علاء الدين المتوفّى [سنة] ۸۷٩ في «شرح التجريد».
و العبارة التي أتى بها هؤلاء المتكلّمون جميعهم هي: «أنّ النبيّ الأكرم صلّى الله عليه و آله قد جمع الناس يوم غدير خمّ موضع بين مكّة و المدينة بالجحفة؛ و ذلك بعد رجوعه من حجّة الوداع، و كان يوماً صائفاً حتّى أنّ الرجل ليضع رداءه تحت قدميه من شدّة الحرّ؛ و جمع الرحال،