معرفة الإمام ج7

في صلاة الغدير، إن شاء الله».^۱

و جمع صاحب «الغدير» في هذه الموسوعة القيّمة القصائد التي انشدت في الغدير بدءاً بعصر صدر الإسلام حيث شعر حسّان بن ثابت، و الكميت و أمثالهما، و انتهاءً بالقرن الرابع عشر. جمع القصائد التي قيلت في الغدير، و رتّبها حسب عصورها. و جاء ببحث بليغ حول ترجمة شعرائها و منهجهم في الحياة، و تضلّعهم في العلوم، و قرض الشعر، و الجدل، و إخلاصهم لأهل البيت عليهم السلام. و يمثّل كتاب «الغدير» موسوعة ضخمة ترتكز على أساس مدرسة التشيّع. و فيها كلّ ما لذّ و طاب من الشعر، و الأدب، و التأريخ، و الفنّ، و الأخلاق، و العلم، و الدين. رحم الله العلّامة الأمينيّ و جزاه عن العلم و الدين و الإسلام و الإيمان أحسَنَ الجَزَاء، و أسْكَنَه في بُحْبوحة جِنَانه مع أوليائه أئمّة المسلمين مِن آلِ خير المرسَلين.

و قد تحدّث العلّامة الأمينيّ في مقدّمة الكتاب عن ضرورة وجود تأريخ صحيح؛ و اعتبر ذلك باعثاً على تنامي المجتمع و رقيّه. أي: أنّ كلّ سعادة ينالها شعب من الشعوب منبثقة عن البحث و النقد و التدوين و التعديل و الترجيح في التأريخ الصحيح. و ذلك ما يقود الشعبَ نحو الواقع، و يهديه إلى واقع الأمر و الحقيقة. و إذا انحرف التأريخ عن مجراه الصحيح أحياناً، و صوّر المؤرّخون، و الخطباء، و البلغاء، و المحدّثون، و الكتّاب، الحقائق بشكل آخر، و فُتح للناس طريق الخيالات و الأوهام، بحيث لا يتسنّى لهم أن يميّزوا الحقّ من الباطل، فعندئذٍ يسير المجتمع نحو الضياع و الفناء، ذلك أنه أسّس بنيان تأريخه على شفا جُرف هارٍ،