معرفة الإمام ج7

روى لنا عنه جماعة كثيرة بمرو و نيسابور و إصبهان، و توفّى سنة سبعة و سبعين و أربعمائة.^۱

و قال بعد ترجمته للسجستانيّ:

شمس الدين ابن أبي عبد الله محمّد بن أحمد الذهبيّ الذي زيّن مشايخ المحقّقين و العلماء المعتمدين كتبهم بفضائله الجليلة و وشّوها بها. صنّف أيضاً كتاباً مفرداً في طرق حديث الغدير، و صرّح بأنّ له طرقاً جيّدة.

و جاء في كتاب «مِفْتاح كَنْز دِرَايَةِ رِوَايَةِ المَجْمُوع مِنْ دُرَرِ المُجَلَّدِ المَسْمُوع» ما نصّه: قال الخطيب البغداديّ: «كان الحاكم ثقة و كان يميل إلى التشيّع. جمع أحاديث و زعم أنها صحاح على شرط البخاريّ، و مسلم، منها: حديث الطير، و حديث: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعلى مَوْلَاهُ، فأنكره عليه أصحاب الحديث و لم يلتفتوا إلى قوله».

قال الحافظ الذهبيّ: «و لا ريب أنّ في «المستدرك» أحاديث كثيرة ليست على شرط الصحّة، بل فيه أحاديث موضوعة، يليق بـ«المستدرك» إخراجها منه. و أمّا حديث الطير فله طرق كثيرة جدّاً، قد أفردتها بمصنّف بمجموعها يوجب أنّ الحديث له أصل. و أمّا حديث: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ‌ فله طرق جيّدة، و قد أفردت ذلك أيضاً».

إلى أن قال: «ذكر الخطيب البغداديّ عن الحاكم أنه كان ثقة، و كان يميل إلى التشيّع. و قال بعض العلماء بالنسبة إلى تشيّعه إنّه كان يقول بتفضيل عليّ على عثمان، و هو مذهب جماعة من الأسلاف، و الله أعلم».

و قال: «و الأهمّ من ذلك كلّه أنّ بعض العلماء صنّف في جمع طرق‌