معرفة الإمام ج7

إفادة المخاطب في «بستان المحدّثين» و لشهرته و كثرة النقل عنه و الرجوع إليه. يقول في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام:

وَ أمَّا حَدِيثُ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ» فقد أخرجه الترمذيّ، و النسائيّ؛ و هو حديث طرقه كثيرة جدّاً. و قد جمعها ابن عقدة في كتاب مستقلّ. و كثير من أسناد تلك الطرق صحيحة و حسنة- انتهي.^۱

و بعد ذلك تحدّث العلّامة مير حامد حسين بالتفصيل عن ابن عقدة و الكبار و الأعاظم الذين نقلوا عنه، و ذكر كتب التراجم و الرجال، التي أثنت على اولئك الأعاظم، ثمّ قال:

«و قد ذكر مُحمّد بن جَرير الطبريّ صاحب التاريخ، خبرَ يوم الغدير و طرقه في خمسة و سبعين طريقاً. و أفرد له كتاباً سمّاه «كتاب الوَلَاية». كما أنّ صاحب «العُمْدَة» طاب ثراه ذكر هذا الموضوع بنفس العبارات التي نقلناها. و يقول بعد نقل ما أوردناه عن كتاب «الإقبال» للسيّد ابن طاووس حول كتاب الطبريّ: و قال في «الطرائف»: و قد روى حديث يوم الغدير محمّد بن جرير الطبريّ صاحب التاريخ من خمس و سبعين طريقاً، و أفرد له كتاباً سمّاه: «كتاب الولاية»؛ و رأيت في بعض ما صنّفه الطبريّ في صحّة خبر يوم الغدير أنّ اسم الكتاب «الردّ على الحُرْقُوصِيَّة» يعني: الحنبليّة، لأنّ أحمد بن حنبل من ولد حُرقُوص بن زُهَير الخارجيّ. و قيل: إنّما سمّاه الطبريّ بهذا الاسم لأنّ البربهاريّ الحنبليّ تعرّض للطعن في شي‌ء ممّا يتعلّق بخبر الغدير.

و اعترف العلّامة شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن عثمان بن قايماز التركمانيّ الدمشقيّ الذهبيّ بتأليف الطبريّ كتاباً مستقلًا