معرفة الإمام ج7

من سمع عن النبيّ في يوم غدير خمّ يقول ما قال، فليشهد! فقام اثنا عشر رجلًا منهم فشهدوا. و منهم: ابو سعيد الخُدريّ، و أبو هُرَيرة، و أنَس بن مَالِك، شهدوا أنّ هؤلاء جميعهم سمعوا من رسول الله صلّى الله عليه و آله أنه قال: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.

ثمّ قال ابن بطريق: قال [راويّ هذا الحديث‌]: أبو القاسم الفضل بن محمّد: هذا حديث صحيح عن رسول الله صلّى الله عليه و آله. و قد روى حديث غدير خمّ عن رسول الله نحو مائة نفس منهم العشرة [المُبَشَّرَة] و هو حديث ثابت لا أعرف له علّة، تفرّد عليّ رضي الله عنه بهذه الفضيلة لم يشركه أحد- انتهى.^۱

ثمّ يقول: الظاهر من العبارة أنّ حديث غدير خُمّ حديث صحيح عن صاحب الرسالة صلّى الله عليه و آله؛ و روى هذا الحديث الشريف مائة من الصحابة بينهم العشرة؛ أي: العشرة الذين نقل في حقّهم حديث البشارة بالجنّة. و لم يكتف الفضل بن محمّد بهذا الكلام، بل قال لمزيد التأكيد و تشييد اسس صحّة هذا الحديث و ثبوته: هذا الحديث ثابت؛ و لا أعلم له علّة (نقصاً و عيباً). و قال أيضاً: تفرّد عليّ عليه السلام بهذه الفضيلة، و لم يشركه فيها أحد. و هذا الكلام- بغضّ النظر عن دلالته على كمال صحّة حديث الغدير و ثبوته و تواتره و استفاضته- دالّ على أنّ هذا الحديث يدلّ على إمامة الإمام أو فضيلته المستلزمة للإمامة. لأنّ عدم مشاركة شخص آخر لأمير المؤمنين عليه السلام في هذه الفضيلة دليل صريح على استئثاره بهذه الفضيلة؛ فإذا كانت الفضيلة هي الإمامة نفسها، فذاك المطلوب؛ و إذا