معرفة الإمام ج7

و الكبير. و روى ذلك من خمس و سبعين طريقاً.

و من ذلك ما رواه أبُو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الحَسْكَانِيّ في كتاب سمّاه: «كِتَاب دُعَاةِ الهُدَاةِ إلَى أدَاءِ حَقِّ المُوَالاةِ».

و من ذلك الذي لم يكن مثله في زمانه أبو الْعَبَّاسِ أحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بنُ عُقْدَة الحافظ الذي زكّاة و شهد بعلمه الخطيب مصنّف «تأريخ بغداد» فإنّه صنّف كتاباً سمّاه «حَدِيث الوَلَاية».

وجدت هذا الكتاب بنسخة قد كتبت في زمان العبّاس بن عُقْدَة مصنّفه، تأريخها سنة ثلاثمائة و ثلاثين؛ صحيح النقل عليه خطّ الشيخ الطوسيّ، و جماعة من شيوخ الإسلام؛ لا يخفى صحّة ما تضمّنه على أهل الأفهام. و قد روى فيه نصّ الرسول الأكرم صلوات الله عليه على مولانا عليّ‌ عليه السلام بالولاية من مائة و خمس طرق.

و إن عددت أسماء المصنّفين من المسلمين في هذا الباب، طال ذلك على من يقف على هذا الكتاب. و جميع هذه التصانيف عندنا الآن إلّا كتاب الطبريّ.^۱

و يقول في «الإقبال» أيضاً: فَصْلٌ؛ و أمّا ما رواه مسعود بن ناصر السجِسْتانِيّ في صفة نصّ النبيّ على مولانا عليّ عليه السلام بالولاية، فإنّه مجلّد أكثر من عشرين كرّاساً. و أمّا الذي ذكره محمّد بن جرير صاحب التأريخ في ذلك فإنّه مجلّد واحد أيضاً؛ و ما ذكره أبو العبّاس بن عقدة و غيره من العلماء و أهل الروايات، فإنّها عدّة مجلّدات.^٢

يقول ابن شهرآشوب: العلماء مطبقون على قبول هذا الخبر [أي‌