معرفة الإمام ج7

و يدفع قول القائلين بأنهم كانوا يخشون و يخافون من الناس. فقد قال: سبحانه:

{ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً ، الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً}.^۱

فلا بدّ أن نعلم أنّ النبيّ الأكرم صلّى الله عليه و آله و سائر الأنبياء عليهم السلام في ضوء هاتين الآيتين لا يعرفون الخوف و الفزع في مقابل المسئوليّة الإلهيّة و تنفيذ الأوامر الصادرة من الذات الأحديّة. فمقام النبوّة و الاتّصال بعالم الغيب، و الانس بالموجودات المجرّدة، و الأنوار البسيطة و العقول الكاملة، و الملائكة المقرّبين، و الذات و الصفات و الأسماء الإلهيّة لا يدع لهم مجالًا للشغف و الولع بالجسد المادّيّ و القالب الطبعيّ و الطبيعيّ.

و لهذه الآية ظهور يتجسّد في أنّ النبيّ لا يعرف الخوف و الحرج تكوينيّاً؛ و كذلك سنّة الله في الأنبياء الذين خلوا، فإنّهم أيضاً لم يعرفوا الحرج و الخوف تكوينيّاً. و ما يستدعيه مقام النبوّة هو الشجاعة و رباطة الجأش بحيث إنّ حبّ و جاذبيّة الله اجتذبتهم إلى درجة أن غرقوا و انمحوا حيث لا يرون إلّا جمال الله و جلاله، و لا يرون لكائن آخر أصالة فيخافون منه؛ و في ظلّ هذه الأجواء لا يعرفون جسداً و قالباً و سوءاً و ضرراً و قتلًا و فتكاً و غير هذه الأشياء، و لا يكترثون بها؛ و ليس عندهم إلّا الله و كفى وَ يَخْشَوْنَهُ و لَا يَخْشَوْنَ أحَدًا إلَّا اللهَ فحَسب. قد غشيتهم خشيته، و أحاطت بهم حتّى جعلتهم لا يبالون بأحد و لا يخشونه مهما كان.

و قد حذّر الله المؤمنين و حظر عليهم الخوف من الشيطان و أوليائه،