معرفة الإمام ج7

الثانية: بسنده عن ابن عبّاس في قوله تعالى: {يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}‌ (الآية)؛ قال: نزلت هذه الآية في عليّ. أمر الله نبيّه أن يبلّغ ولاية عليّ؛ فأخذ رسول الله يد عليّ و قال: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. و قد نقل صاحب «الغدير» في ج ۱، ص ٢۱۷ و ٢۱۸ هذين الحديثين في كتابه عن الثعلبيّ. و ذكر مصادرهما كلّ من ابن البطريق في «العُمدة» ص ٤٩، و السيّد ابن طاووس في «الطرائف»، و الأربليّ في «كشف الغمّة» ص ٩٤، و ذكر الطبرسيّ في «مجمع البيان» ج ٢ ص ٢٢٣ الحديث الثاني عن تفسير «الكشف و البيان»؛ و الحديث الأوّل عن ابن شهرآشوب في «المناقب» ج ۱ ص ٥٢٦. و نقل استاذنا العلّامة الطباطبائيّ رضوان الله عليه ثلاث روايات عن «تفسير الثعلبيّ»: اثنتيان منها عن الإمام الباقر عليه السلام، و واحدة عن ابن عبّاس. «الميزان»، ج ٦، ص ٥٦).

و ذكر شهاب الدين السيّد محمود الآلوسيّ الشافعيّ البغداديّ في تفسيره قائلًا: زعمت الشيعة أنّ المراد بـ«ما انزل إليك» خلافة عليّ كرّم الله وجهه. فقد رووا بأسانيدهم عن أبي جعفر و أبي عبد الله رضي الله عنهما أنّ الله تبارك و تعالى أوحى إلى نبيّه صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم أن يستخلف عليّاً كرّم الله وجهه؛ فكان رسول الله يخاف أن يشقّ ذلك على جماعة من أصحابه. فأنزل الله تعالى هذه الآية تشجيعاً له بما أمره بأدائه.

و عن ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما قال: نزلت هذه الآية في عليّ كرّم الله وجهه حيث أمر سبحانه نبيّه أن يخبر النّاس بولاية عليّ، فتخوّف رسول الله أن يقولوا: حابي ابن عمّه؛ و أن يطعنوا في ذلك عليه. فأوحى الله تعالى إليه هذه الآية؛ فقام بولايته يوم غدير خمّ، و أخذ بيده، و قال: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.