انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة الإمام ج6

26٬909
العقائد
معرفة الإمام
المجلدات

مجموعة‌ من‌ البحوث‌ التفسيريّة‌، والفلسفيّة‌، والروائيّة‌، والتأريخيّة‌ والاجتماعيّة‌ في الإمامة‌ والولاية‌ بشكل‌ عامّ، وفي إمامة‌ وولاية‌ أمير المؤمنين‌ علي بن‌ أبي طالب‌ والأئمّة‌ المعصومين‌ سلام‌ الله‌ عليهم‌ أجمعين‌ بشكل‌ خاصّ ؛ وذلك‌ في هيئة‌ دروس‌ استدلاليّة‌ علميّة‌ متّخذة‌ من‌ القرآن‌ الكريم‌ والروايات‌ الواردة‌ عن‌ الخاصّة‌ والعامّة،‌ وأبحاث‌ حليّة‌ ونقديّة‌ عن‌ الولاية‌ . وتضمّ هذه‌ المجموعة‌ 270 درساً في ثمانية‌ عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من‌ قبيل‌: العصمة‌، الولاية‌ التكوينيّة‌، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة‌ وجود الإمام‌ للمجتمع‌، معنى الولاية‌، شرح‌ حجّة‌ الوداع‌، شرح واقعة‌ غدير خمّ، حديث‌ الولاية، حديث المنزلة‌، شرائط‌ القيادة‌، علم الغيب و...

سرای جاوید

معرفة الإمام ج٦

46
  • و وضع يديه عليه، و مسح بهما وجهه.۱

  • و عن عكرمة، عن ابن عبّاس قال: رأيت رسول الله صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم سجد على الحجر.٢

  • و روى الشافعيّ، قال: استقبلَ رسول الله صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم الحجر فاستلمه، ثمّ وضع شفتيه عليه طويلًا. و كان صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم إذا استلمَ الحجر، قال:

  • بِسْمِ اللهِ وَ اللهُ أكْبَرُ ... وَ قالَ صلّى اللهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ‌] وَ سَلَّمَ لعمر: "إنَّكَ رَجُلٌ قَوِيّ لَا تُزَاحِمْ على الْحَجَرِ (أي الأسْوَدَ) تُؤذِي الضَّعِيفَ، إن وَجَدْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ وَ إلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ وَ هَلِّلْ وَ كَبِّرْ"٣

  • ثمّ بعد الطواف صلّى رسول الله صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم ركعتين عند مقام سيّدنا إبراهيم عليه الصّلاة و السلام ... قرأ فيهما مع امّ القرآن: {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ‌، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. و دخل صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم زمزم، فنزع له دلو، فشرب منه، ثمّ مجّ فيه، ثمّ أفرغها في زمزم، ثمّ قال: لو لا أنّ الناس يتّخذونه نسكاً لنزعتُ ...

  • ثمّ رجع صلّى الله عليه و آله و سلّم، إلى الْحَجَرِ الأسْوَد فاستلمه، ثمّ خرج إلى الصَّفَا، و قرأ: {إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ‌ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ 

    1. «سنن البيهقيّ» ج ٥، ص ۷٤؛ و «السيرة الحلبية» ج ٣، ص ٢٩٤؛ و «الكافي» الفروع، طبعة الحيدري، طهران، ج ٤: ص ٢٥۰.
    2. «المصدر السابق»، ص ۷٥؛ و «البداية و النهاية» ج ٥، ص ۱٥٥.
    3. «السيرة الحلبيّة» ج ٣، ص ٢٩٤؛ و «البداية و النهاية» ج ٥، ص ۱٥٩ و اللفظ للأوّل و جاء في «البداية»: و إلَّا فَكَبِّرْ و امْضِ.
/ 12