معرفة الإمام ج6

المسجد الحرام، و تطوف، و تصلّى، بينما تستلزم العمرة طوافاً و صلاة و دخولًا في المسجد.

تقول عائشة: دخل على رسول الله صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم و أنا أبكي، فقال: ما يبكيك يا عائشة ... لعلّك نفستِ؟! أي حضت، قلتُ: نعم! و الله لوددتُ أني لم أخرج معكم عامي هذا في هذا السفر!

قال: لا تقولنّ ذلك! فهذا شى‌ء كتبه الله على بنات آدم ... إنّما أنتِ امرأة من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب الله عليهنّ! أهلّي بالحجّ! و في رواية ارفضي عمرتك! أي لا تشرعي في شى‌ء من أعمالها و أحرمي بالحجّ فإنّك تقضين كلّ ما يقضي الحاجّ، أي تفعلين كلّ ما يفعل الحاجّ و أنت حائض إلّا أنك لا تطوفين بالبيت.^۱

حكم المرأة الحائض في الحجّ‌

تقول عائشة: ففعلت ذلك؛ أي أدخلتُ الحجّ على العمرة و وقفتُ المواقف و دخلت مكّة، لكنّي لم أدخل المسجد الحرام.

فوقفتْ بعرفة و هي حائض، حتّى إذا طَهُرَتْ، و ذلك يوم النحر، و قيل: عشيّة عرفة، طافت بالبيت و بالصفا و المروة؛ فقال رسول الله صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم قد حللتِ من حجّكِ‌^٢ و عمرتك جميعاً.

هذا هو الحجّ الذي أدّته عائشة؛ حجّ إفراد ليس معه عمرة؛ بَيدَ أنّ الزهراء عليها السلام و أزواج النبيّ الاخريات، و المؤمنات اعتمرن عمرة