معرفة الإمام ج5

المقام؛ فالولاية التكوينيّة أمر بسيط من منظار أهل البصائر و الفضائل و العرفاء الحقيقيّين؛ و يظفر بها كلّ من وطأت قدمه هذا المضمار بفضل الحقّ و رحمته.

و حينئذٍ أ فلا نأسف أن ننكر على رسول الله و الأئمّة هذا المقام؟

و نكتفي بالألفاظ الجوفاء وحدها لبلوغ المقامات، و نخال أنّ كلّ فضيلة و كرامة هي أمر اعتباريّ وهميّ فحسب؟

أنّ الولاية التكوينيّة هي من الامور الضروريّة و اللوازم الحتميّة للسير في طريق المعرفة، و العرفان، و شهود الحقّ. و المنكرون لها أيديهم خالية من المعارف الإلهيّة؛ و لم تترطّب شفاههم بماء حياة الولاية، و لم ينهلوا من الماء المعين للشهود و الوجدان، أكبادهم حرّى، مثلهم كالكلاب العاوية في البيداء القاحلة، حائرة في تيه الجهل و أرضه الحصباء.

ولاية الائمّة عليهم السلام و كلام الاستاذ العلّامة الطباطبائيّ‌

ذكر العلّامة الفقيد استاذنا المعظّم آية الله الطباطبائيّ رضوان الله عليه في رسالة الولاية موجزاً عن مقامات و درجات ولاية الأئمّة الاثني عشر للشيعة، الخلفاء المنصوبين من قبل رسول الله صلّى الله عليه و آله ننقله فيما يلي نصّاً:

و من الأخبار في هذا الباب، ما في «البحار»، عن «المحاسن» عن رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم أنه قال: "إنَّا مَعَاشِرَ الأنْبِيَاءِ نُكَلِّمُ النَّاسَ على قَدْرِ عُقُولِهِمْ".

و هذا التعبير إنّما يحسن إذا كان هناك من الامور ما لا يبلغه فهم‌