معرفة الإمام ج5

دلالة المناجاة الشعبانيّة على الفناء الوصفيّ لاولياء الله‌

و في الأدعية المتعارفة و المتداولة كثير من هذه المواضيع و الطلبات التي يطرحها الداعون؛ فقد جاء في المناجاة الشعبانيّة لأمير المؤمنين عليه السلام قوله:

"إِلَهِي و ألْهِمْنِي وَلَهاً بِذِكْرِكَ إلى ذِكْرِكَ! وَ اجْعَلْ هَمِّي إلى رَوْحِ نَجاحِ أسْمَائِكَ وَ مَحَّلِّ قُدْسِكَ!

إلى أن يقول: إِلَهِي هَبْ لِي كَمَالَ الْانْقِطَاعِ إلَيْكَ، وَ أنِرْ أبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِيَاءِ نَظَرِهَا إلَيْكَ، حتى تَخْرِقَ أبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ وَ تَصِير أرْوَاحُنَا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ.

إِلَهِي وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ نَادَيْتَهُ فَأجَابَكَ وَ لَاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلَالِكَ، فَنَاجَيْتَهُ سِرّاً وَ عَمِلَ لَكَ جَهْراً.

و يقول له‌: إلَهي وَ ألْحِقْنِي بِنُورِ عِزِّكَ الأبْهَجِ فَأكُونَ لَكَ عارِفاً وَ عَنْ سِواكَ مُنْحَرِفاً وَ مِنْكَ خَائِفاً مُراقِباً".^۱

و تأتى المرحلة الثالثة من الفناء، بعد الفناء في الأوصاف، و هذه المرحلة هي الفناء في الذات؛ أي أنّ ذات وليّ الله تندكّ و تفنى في ذات الله؛ و يضمحلّ وجوده، حتى لا يبقى منه أثر.

وهنا يمحى و يزول كلّ اسم و رسم؛ فالحقّ يقوم مقامه.

و هذا المقام أكبر و أسمى من أن تستطيع الألفاظ استيعابه و التعبير عنه، أو أن تجد الإشارة إليه طريقها. و إنّ إطلاق المقام عليه- مبدئيّاً- مجاز؛ و هذه من مواهبه جلّ شأنه لرسوله الأكرم: محمّد بن عبد الله صلّى الله عليه و آله و سلّم و هو مفتوح من بعده لأبنائه الطاهرين؛ و كذلك فهو مفتوح لأولياء الله من امّته، بمدلول الروايات الجمّة التي تدلّ على أنّ‌