معرفة الإمام ج5

قال ابن فارس: كُلُّ مَنْ وَلِى أمْرَ أحَدٍ فَهُوَ وَلِيُّهُ؛ و قد يطلق الوليّ على (المُعْتِق)، و (المُعْتَق)، و ابن العمّ، و الناصر، و حافظ النسب، و الصديق، ذكراً كان أو انثى. و قد يؤنّث بالهاء فيقال: هي وَلِيَّةٌ؛ قال أبو زيد: سمعتُ بعض بني عقيل يقول: هُنَّ وَلِيّاتُ اللهِ وَ عَدُوّاتُ اللهِ وَ أوْلِيَاؤُهُ وَ أعْداؤُهُ.

و يكون الوليّ بمعنى مَفعول في حقّ المطيع فيقال: «الْمُؤمِنُ وَلِيّ اللهِ».

و جاء في «مجمع البحرين»: {أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ‌}^۱ يَعْني: أحَقَّهُمْ بِهِ وَ أقْرَبَهُمْ مِنْهُ، مِنَ الْوَلِيّ؛ وَ هُوَ الْقُرْبُ.

و قوله تعالى: {هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ‌}^٢ هي بالفتح: الربوبيّة. يعني: يومئذٍ يتولّون الله و يؤمنون به و يتبرّأون ممّا كانوا يعبدون.

و الوَلَاية بالفتح أيضاً: النصرة؛ و بالكسر: الإمارة، مصدر وَلِيتُ؛ و يقال: هما لغتان بمعنى الدولة. و في «النهاية»: هي بالفتح: المحبّة، و بالكسر: التولية و السلطان. و مثله الوِلاء بالكسر- عن ابن السكّيت.

و الوَلِيّ و الوالى: و كلّ من ولى أمر أحد فهو وليّه.

و الوَلِيّ: هو الذي له النصرة و المعونة.

و الوَلِي: الذي يدبّر الأمر. يقال: فُلَانٌ وَلِيّ الْمَرأةِ إذا كان يريد نكاحها.

و وَلِيّ الدم: من كان إليه المطالبة بالقِوَد.

و السلطان وليّ أمر الرعيّة، و منه قول الكُمَيْت الشاعر في حقّ أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام: