معرفة الإمام ج5

الآيات و الروايات الواردة في فناء الصفة في صفة الله‌

و يظهر الفناء في الاوصاف بعد الفناء في الأفعال. و اصول هذا الفناء، كما تفيده الروايات المأثورة عن الأئمّة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين، خمسة أشياء هي: الْحَياة، و الْعِلْم، وَ القُدْرَة، و السَّمْع، وَ الْبَصَر.

و يقوم الله بهذه الأشياء الخمسة بدل وليّه؛ أي: أنّ السالك يرى أنّ الحياة، و العلم، و القدرة، و السمع، و البصر من الله مطلقاً؛ و يدركها منه تعالى؛ فلا يستطيع أن ينسبها إلى نفسه، و لا يستطيع أن ينسبها إلى غيره من الممكنات.

و جاء في «الكافي» ضمن حديث روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال: "إنَّ اللهَ جَلَّ جَلَالُهُ قالَ: ما تَقَرَّبَ إلىَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِشَيْ‌ءٍ أحَبَّ إلىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عليْهِ، وَ إنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إلىَّ بِالنَّافِلَةِ حتى احِبّهُ، فَإذَا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ بِهِ، وَ بَصَرَهُ الذي يَبْصُرُ بِهِ، وَ لِسَانَهُ الذي يَنْطِقُ بِهِ، وَ يَدَهُ التي يَبْطِشُ بِهَا، إنْ دَعَانِي أجَبْتُهُ، وَ إنْ سَألَنِي أعْطَيْتُه" (الحديث).^۱

و هذا الحديث ممّا رواه الفريقان: الشيعة و السنّة، و هو من الأحاديث المتداولة الرائجة.

و ممّا يؤيّد صحّة متنه قوله تعالى في الآية المباركة:

{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}‌.^٢

أجل، أنّ الإنسان قبل بلوغ هذه المرحلة، كان بين الناس، يعاشرهم و يتحدّث معهم بقواه النفسانيّة من عين، و اذن، و لسان، و يد؛ و ها هو الآن‌