معرفة الإمام ج5

وَ ذَلِكَ لأنهُمْ جَعَلَهُمُ الدُّعَاةَ إليه وَ الأدِلَّاءَ عليهِ فَلِذَلِكَ صَارُوا كَذَلِكَ وَ لَيْسَ أنَّ ذَلِكَ يَصِلُ إلى اللهِ كَمَا يَصِلُ إلى خَلْقِهِ وَ لَكِنْ هَذَا مَعْنَى مَا قَالَ مِنْ ذَلِكَ. و قال بعد ذلك: وَ قَدْ قَالَ أيضْاً: مَنْ أهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ وَ دَعَانِي إليها.

وَ قَدْ قَالَ أَيضاً: {إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ‌}.^۱

و قد قال أيضاً: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ‌}.^٢

و كُلُّ هَذا وَ شِبْهُهُ على ما ذَكَرْتُ لَكَ وَ هَكَذَا الرِّضَا وَ الْغَضَبُ وَ غَيْرُهُمَا مِنَ الأشْيَاءِ مِمّا يُشاكِلُ ذَلِكَ"‌ (الحديث).^٣

حقّاً فقوله عليه السلام و كلّ هذا و شبهه إشارة إلى الآيات و الروايات الجمّة المأثورة في هذا الحقل؛ كالآية الشريفة:

{وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى‌}.^٤

و قوله تعالى: {وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى}‌.^٥

و قوله تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ}.^٦

و كقول رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم: "فاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذانِي فَقَدْ آذَى اللهَ" (الحديث)‌.^۷