معرفة الإمام ج5

فيها: "مِنَ الْمَلِكِ الْحَيّ الْقَيُّوم إلى الْمَلِكِ الْحَيّ الْقَيُّومِ "‌ (الحديث).^۱

و كما قيل، فإنّ أوليآء الله في مقام القرب، و في الحجاب الأقرب؛ و قد سمّاهم الله: المقرّبين؛ لأنه ذكرهم و وصفهم باسم السابقين، و أثنى عليهم بصفة السابقين إلى الخيرات. قال تعالى: {وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‌}.^٢ و قال: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ‌}.^٣

و قد نفي الله عنهم كلّ لون من ألوان الشرك العلميّ و العمليّ، و وصفهم بأنهم من الموقنين بآيات الله و المشفقين منه، و عدّهم من المسارعين في الخيرات.

{إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ، وَ الَّذِينَ هُمْ بِآياتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ، وَ الَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ‌}. إلى أن قال: {أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ‌}.^٤

و قد وعد الله المقرّبين أن يرفع عن قلوبهم حجاب الجهل بالنسبة إلى عوالم الغيب؛ و أن يطلعهم على أسرار عالم علّيّين و المُلك و الملكوت.

قال جلّ من قائل: {كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ، وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ ، كِتابٌ مَرْقُومٌ ، يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ‌}.^٥

و قد وعدهم الله أن يبدّل وجودهم بحياة خالصة؛ و يرحمهم بنور