معرفة الإمام ج5

و تعالى: {وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً}.^۱

و الآية المباركة: {وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا}^٢. تدلّ على أنّ العازم على السفر تلقاء حرم الله ينبغي له أن يغضّ الطرف عن كلّ شي‌ء غير الله و رضاه؛ و يتحرّى سبيل الإخلاص، و لا يلهث وراء شي‌ء غير وجه الله و رضاه؛ و إلّا فإنّه سوف لن يصل إلى المقرّ المنشود.

قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ‌}.^٣

إنّ غفران الذنوب عبارة عن اقتلاع العقبات القائمة على الطريق، و إزالة عوامل التلويث النفسانيّة التي تبعث على تراكم الرين و الأوساخ على القلوب؛ و حبّ الله عبارة عن النفحة التي تصل إلى المؤمن؛ فتشدّه إلى الله دائماً.

ينبغي أن تكون عبادة طلّاب الولاية حبّاً للّه‌

و ينبغي أن نعلم بأنّ العبادة يمكن أن تكون على ثلاثة أوجه:

الأوّل: عبادة من أجل الطمع في الجنّة؛ الثاني: عبادة بسبب الخوف من النار؛ الثالث: عبادة لأجل حبّ الله و تقرّباً إليه ابتغاءً لِوَجْهِهِ؛ لا طمعاً و لا خوفاً. و ينبغي على السالكين إلى الله الذين يقصدون بلوغ الولاية و خالص العبوديّة أن يؤدّوا عباداتهم بل و أعمالهم جميعها على نحو الوجه الثالث الذي يعني الحبّ و العشق لله سبحانه تعالى.