معرفة الإمام ج5

و المصاديق المعيّنة، مع وجود القرينة.

هذا هو معنى لفظ الولاية مع مشتقّاته التي تمّ اشتقاقها من هذا المصدر؛ و لذلك يستعار للقرب من حيث المكان، و من حيث النسبة، و الصداقة، و النصرة، و الاعتقاد.

قال الراغب: و قولهم‌ تَولّي‌ إذا عُدِّي بنفسه اقتضى معنى الولاية و حصوله في أقرب المواضع، منه يقال: وَلَّيْتُ سَمْعي كَذَا؛ وَ وَلَّيْتُ عَيْنِي كَذَا، وَ وَلَيْتُ وَجْهِي كَذَا. قال الله عَزَّ وَ جَلَّ: {فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها}.^۱

و قال: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌}.^٢ و قال: {وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌}.^٣

و إذا عُدِّي بعن لفظاً أو تقديراً، اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه- انتهى.^٤

و يستفاد ممّا قيل أنّ الوَلَاية هي القرب الخاصّ. و إذا ما لوحظت في الأمور المعنويّة، فهي تتطلّب أن يكون للوليّ حقّ لا يكون لغيره إلّا بواسطته.

و لذلك فإنّ جميع ما يخصّه من تصرّفات في شئونه و اموره، يستطيع أن يقوم بها شخص ذو شأن. و تكون قابلة للنيابة و الاستخلاف عند ما يقوم الوَليّ بها كوليّ الميّت؛ لأنّ للوارث ولاية. حيث أنّ جميع ما كان يتصرّف به الإنسان في أمواله قبل موته، يتصرّف به وليّه الذي هو وارثه. و تسمّى هذه الولاية: وَلاية الوِراثة.

و كوَليّ الصغير فإنّه عند ما يتصرّف في شئون الصغير، فإنّه‌