معرفة الإمام ج5

بيان آية الولاية و تفسيرها

كان ما تقدّم من حديث في صدد شأن نزول آية الولاية. و علمنا أنّ ثمّة روايات كثيرة و مستفيضة بل و متواترة حول نزولها في أمير المؤمنين عليه السلام مضافاً إلى الإجماع و ادّعاء الإجماع و الاتّفاق؛ و لنر الآن: ما هي دلالة الآية؟ و ما هي دلالتها من منظار فقه القرآن؟

الوَّليّ كما ذكرنا صيغة فَعِيل من مصدر الولاية. و كما قال الراغب الاصفهانيّ في «مفردات القرآن» الْوَلاء (بفتح الواو) وَ التَّوَالى أنْ يَحْصُلَ شَيْئانِ فَصَاعِداً حُصُولًا لَيْسَ بَيْنَهُمَا مَا لَيْسَ مِنْهُمَا.

فهذه هي حقيقة معنى الولاية؛ و أمّا المعاني الأخرى لها كالنصرة، و المحبّة، و المودّة، و التصرّف في الأمور، و ولاء العتق و أمثالها فترجع إلى ذلك الاصل. و قد اطلق كلّ واحد منها مع الخصوصيّات التي يحملها في موضوعه و ذلك في أيّ موضع من المواضع، مع الاحتفاظ بالمعنى الاصليّ المذكور.

و من هذا المنطلق، فإنّ لفظ الوَلَاية ليس له معان عديدة على نحو الاشتراك اللفظيّ، بل له معنى واحد على نحو الاشتراك المعنويّ. و قد استعمل في هذه المواضع و العناوين المتنوّعة من باب انطباق ذلك الامر الواحد على هذه المصاديق. و متى لم تكن هناك قرينة لصرف المعنى الحقيقيّ إلى المجازيّ، و ملاحظة خصوصيّة الحالة التي يستعمل فيها عينها، و استهداف خصوصيّة التصرّف، و المحبّة، و العِتق و أمثالها، فإنّ المقصود هو المعنى الاصليّ و الحقيقيّ؛ و حيثما لم نستطع أن نترك المعنى الاصليّ و العامّ و شأنه، فإنّنا نقتصر على أحد المعاني الموضوعيّة