انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة الإمام ج5

33٬036
العقائد
معرفة الإمام
المجلدات

مجموعة‌ من‌ البحوث‌ التفسيريّة‌، والفلسفيّة‌، والروائيّة‌، والتأريخيّة‌ والاجتماعيّة‌ في الإمامة‌ والولاية‌ بشكل‌ عامّ، وفي إمامة‌ وولاية‌ أمير المؤمنين‌ علي بن‌ أبي طالب‌ والأئمّة‌ المعصومين‌ سلام‌ الله‌ عليهم‌ أجمعين‌ بشكل‌ خاصّ ؛ وذلك‌ في هيئة‌ دروس‌ استدلاليّة‌ علميّة‌ متّخذة‌ من‌ القرآن‌ الكريم‌ والروايات‌ الواردة‌ عن‌ الخاصّة‌ والعامّة،‌ وأبحاث‌ حليّة‌ ونقديّة‌ عن‌ الولاية‌ . وتضمّ هذه‌ المجموعة‌ 270 درساً في ثمانية‌ عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من‌ قبيل‌: العصمة‌، الولاية‌ التكوينيّة‌، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة‌ وجود الإمام‌ للمجتمع‌، معنى الولاية‌، شرح‌ حجّة‌ الوداع‌، شرح واقعة‌ غدير خمّ، حديث‌ الولاية، حديث المنزلة‌، شرائط‌ القيادة‌، علم الغيب و...

سرای جاوید

معرفة الإمام ج۵

217
  • عبّاس في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا}. قال: نزلت في على بن أبي طالب، مَا مِنْ مُسْلِمٍ إلَّا وَ لِعلىِّ في قَلْبِهِ مَحَبَّةٌ.

  • و قال الواحديّ [بعد ذلك، و لدينا رواية بإسناد متّصل‌] عن البراء [ابن عازب‌] قال: قال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم: "يَا عَلِيّ قُلِ اللهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً، وَ اجْعَلْ لِي في صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً! فَأنْزَلَ اللهُ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا} قَالَ: نَزَلَ في عَلِيّ بْنِ أبي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ"‌.۱

  • ٦- روى إبراهيم بن محمّد الحمّوئيّ بسنده المتّصل عن زيد بن عليّ ابن الحسين، عن أبيه، عن جدّه سيّد الشهداء عليه السلام، قال: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ: وقف لعليّ بن أبي طالب سائل و هو راكع في صلاة التطوّع فنزع خاتمه و أعطاه السائل. فأتى رسول الله فأعلمه بذلك، فنزلت على النبيّ صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم. هذه الآية: {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ}‌. فقرأها رسول الله، ثمّ قال: "مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ".٢

  • و روى السيّد هاشم البحرانيّ في «تفسير البرهان» هذه الرواية بسند آخر عن «تفسير العيّاشيّ»، عن الحسن بن زيد، عن أبيه، عن جدّه.٣

  • و جاءت هذه الرواية عينها في «تفسير العيّاشيّ» عن خالد بن يزيد، عن معمّر بن مكّيّ، عن إسحاق بن عبد الله بن عليّ بن الحسين عليهما

    1. «غاية المرام» ص ۱۰٥، الحديث ۱٢ عن العامّة. و جاءت هذه الرواية نصّاً في «فرائد السِّمْطِينِ» ج ۱، ص ۷٩ و ۸۰، الحديث ٤٩ و ٥۰ و ٥۱.
    2. «غاية المرام» ص ۱۰٦، الحديث ۱٦ عن العامّة، و رواه بسند آخر عن الخاصّة في ص ۱۰۸ نقلًا عن العيّاشيّ، الحديث ۱۰.
    3. «تفسير البرهان» الطبعة الحجريّة ج ۱، ص ٢٩٤؛ و «تفسير الميزان» ج ٦، ص ٢٢.
/ 156